21. 關(guān)于“文化大革命”對(duì)教育事業(yè)的破壞說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A. 學(xué)校一度停課，教育戰(zhàn)線混亂 B. 高考制度被廢止，上大學(xué)需特殊考試
C. 整個(gè)民族文化素質(zhì)大大下降 D. 中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距拉大
22. 關(guān)于“學(xué)在官府”的觀點(diǎn)，說(shuō)法不正確的是( )。
A.“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點(diǎn)，是我國(guó)奴隸社會(huì)教育制度的重要特征
B.“學(xué)在官府”形成的根本原因是官府擁有較好的學(xué)校教育和學(xué)術(shù)文化
C. 官師合一，學(xué)校設(shè)在官府之中，官吏既是教育官員，也是學(xué)校教師
D. 政教合一，教育機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)不分，教育與行政合一
23.( )是中國(guó)歷史上記載最早的兒童識(shí)字課本。
A.《千字文》 B.《三字經(jīng)》
C.《史籀篇》 D.《急就篇》
24. 孔丘認(rèn)為教育是立國(guó)治國(guó)的要素之一，而治國(guó)要解決三個(gè)重要條件，這三個(gè)條件的先后順序?yàn)? )。
A.“庶、富、教” B.“教、富、庶”
C.“富、庶、教” D.“教、庶、富”
25. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家各派都重視教育活動(dòng)，不同程度地開(kāi)展教育活動(dòng)。其中( )被稱為“顯學(xué)”。
A. 儒家、道家 B. 法家、道家
C. 儒家、墨家 D. 墨家、法家
21.答案：B。解析：本題考查的是“文化大革命對(duì)教育事業(yè)的破壞”。ACD項(xiàng)均符合“文化大革命”對(duì)教育事業(yè)的破壞的表現(xiàn)，B項(xiàng)，“文革”時(shí)期高考制度被廢止，上大學(xué)不用考試，大學(xué)的教育水平下降嚴(yán)重，上大學(xué)需特殊考試是錯(cuò)誤的，故B符合題意，所以本題的正確答案選B。
22.答案：B。解析：本題考查的是西周的教育。“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點(diǎn)，是對(duì)西周教育制度的高度概括，也是我國(guó)奴隸社會(huì)教育制度的重要特征。A項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。“學(xué)在官府”形成的根本原因是官府壟斷了學(xué)校教育和一切學(xué)術(shù)文化。那時(shí)，只有貴族才有機(jī)會(huì)接受教育，平民百姓沒(méi)有接受教育的權(quán)利;學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國(guó)家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。這種現(xiàn)象，歷史上稱之為“學(xué)術(shù)官守”，并由此而造成“學(xué)在官府”。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“學(xué)在官府”形成的根本原因應(yīng)是官府壟斷，故B項(xiàng)符合題意。“學(xué)在官府”主要體現(xiàn)在：惟官有書(shū)，而民無(wú)書(shū);惟官有器，而民無(wú)器;惟官有學(xué)，而民無(wú)學(xué)。禮不下庶人，學(xué)術(shù)和教育為工宮及各級(jí)政府把持，禮器也全由官府掌握，民間沒(méi)有條件舉行學(xué)術(shù)活動(dòng)，更無(wú)學(xué)校。官師合一，學(xué)校設(shè)在官府之中，官吏既是教育官員，也是學(xué)校教師。政教合一，教育機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)不分，教育與行政合一。CD項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。故B正確，本題的答案選B。
23.答案：C。解析：本題考查的是“六藝”教育。西周小學(xué)以“書(shū)數(shù)”為主要教學(xué)內(nèi)容。為適應(yīng)這種需要，周宣王時(shí)，太史籀編寫(xiě)了兒童識(shí)字教材《史籀篇》。這是我國(guó)歷史上記載的最早兒童識(shí)字課本。C項(xiàng)正確，故正確答案為C。
24.答案：A。解析：本題考查的是孔丘的教育思想?？浊鹫J(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的作用，是立國(guó)治國(guó)的三大要素之一?？浊鹫J(rèn)為治國(guó)要解決三個(gè)重要條件：首先是“庶”，要有較多勞動(dòng)力;其次是“富”，要使人民群眾有豐足的物質(zhì)生活;再次是“教”，使人民受到政治倫理教育，知道如何安分守己。這三者的先后順序表明相互間的關(guān)系，庶與富是實(shí)施教育的先決條件，只有在庶與富的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育，才會(huì)取得社會(huì)成效?？浊鹗侵袊?guó)歷史上最先論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家，認(rèn)為先要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)以建立物質(zhì)基礎(chǔ)，隨之而來(lái)就應(yīng)當(dāng)抓教育建設(shè)，國(guó)家才會(huì)走上富強(qiáng)康樂(lè)之路。故A項(xiàng)正確，所以本題答案選A。
25.答案：C。解析：本題考查私學(xué)的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家各派都重視教育活動(dòng)，不同程度地開(kāi)展教育活動(dòng)。在各家之中儒、墨、道、法影響最大，其中儒、墨更被稱為“顯學(xué)”，這不僅因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說(shuō)影響大，也因?yàn)樗麄兘逃顒?dòng)的規(guī)模大。道家和法家雖然在理論上不重視教育，但為了擴(kuò)大學(xué)說(shuō)的影響，也都有授徒講學(xué)活動(dòng)。故C正確，所以本題的正確答案選C。
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