解放軍文職招聘考試國(guó)際政治系統(tǒng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 18:23:09國(guó)際政治系統(tǒng)與格局一．一般系統(tǒng)與國(guó)際政治系統(tǒng)1．系統(tǒng)的一般性（P71 P73）2．國(guó)際系統(tǒng)國(guó)際社會(huì)就其一般特征而言，也可以被視為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)即國(guó)際系統(tǒng)。我們可以把國(guó)際系統(tǒng)分為兩個(gè)層次，一是一般政治系統(tǒng)，二是國(guó)際政治系統(tǒng)。3．國(guó)際政治系統(tǒng)國(guó)際政治系統(tǒng)實(shí)際上是一般政治系統(tǒng)的延伸與部分重合。作為一種國(guó)際系統(tǒng)，它是國(guó)際行為主體之間相互聯(lián)系、相互作用的整體。它構(gòu)成要素主要是國(guó)家和非國(guó)家行為主體，以及彼此間相互作用所結(jié)成的一定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。和 國(guó)際社會(huì) 基本相同。廣義的國(guó)際政治系統(tǒng)主要指國(guó)際行為體之間相互作用的集合體，也稱(chēng)為國(guó)際關(guān)系體系。狹義的國(guó)際政治系統(tǒng)，主要特指國(guó)際政治力量之間相互作用的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，即我們所說(shuō)的國(guó)際政治格局。二．國(guó)際政治格局及其類(lèi)型和特征1．國(guó)際政治格局及其構(gòu)成（1）概念國(guó)際政治格局，是指國(guó)際舞臺(tái)上的主要政治力量之間在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)，換言之，就是國(guó)際政治舞臺(tái)上的政治力量的對(duì)比狀態(tài)。（2）辨析國(guó)際政治格局與一般或廣義國(guó)際政治系統(tǒng)的主要區(qū)別，就在于國(guó)際政治格局的構(gòu)成要素并不是所有的國(guó)際行為角色，而是 國(guó)際政治力量 。國(guó)際政治力量，是指在國(guó)際舞臺(tái)上能夠獨(dú)立的發(fā)揮作用，并對(duì)國(guó)際政治的運(yùn)行和發(fā)展具有巨大影響的政治單位。這些政治單位可以是主權(quán)國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)或國(guó)家聯(lián)合體。政治力量與一般國(guó)際行為主體的主要區(qū)別在于行為能力或?qū)?guó)際政治的影響力，構(gòu)成國(guó)際政治力量的往往是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力或綜合國(guó)力強(qiáng)大的大國(guó)。2．國(guó)際政治格局的基本類(lèi)型（1）一元格局，或稱(chēng)單極格局。即某一個(gè)主要的大國(guó)或政治力量在國(guó)際政治中占據(jù)主導(dǎo)地位，在該國(guó)周?chē)嬖诘囊幌盗衅渌鳈?quán)國(guó)家都不能夠成為與之抗衡的政治力量，一國(guó)獨(dú)霸世界。（2）兩極格局。即兩個(gè)大國(guó)或兩大集團(tuán)之間的相互對(duì)立和相互制約，對(duì)整個(gè)國(guó)際事務(wù)起著決定性的影響。（3）多極格局。即多種政治力量相互制約，各種政治力量在國(guó)際事務(wù)中各自獨(dú)立、基本平等，相互之間不存在聯(lián)盟或領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。即 均勢(shì) 模式。（4）兩極多元格局。是一種由兩極向多極，或由多極向兩極的過(guò)渡性格局形態(tài)。3．國(guó)際政治格局的一般特征（1）國(guó)際政治格局總是同一定的歷史發(fā)展階段相聯(lián)系的，是與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)的，總是一定時(shí)代條件下的政治力量對(duì)比關(guān)系。（2）國(guó)際政治格局總是同世界經(jīng)濟(jì)格局相互聯(lián)系、相互作用的，彼此間既自成系統(tǒng)，又相互聯(lián)系，密不可分。國(guó)際政治格局與國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局之間的關(guān)系：A國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的形成是國(guó)際政治格局產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提。B國(guó)際政治力量的形成，與其所擁有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及其在經(jīng)濟(jì)格局中的地位緊密相關(guān)。C世界經(jīng)濟(jì)格局的發(fā)展演變直接影響著國(guó)際政治格局的變化，兩者的演進(jìn)呈同向性發(fā)展的趨勢(shì)。（例如正是英國(guó)世界工廠的經(jīng)濟(jì)格局的形成，才出現(xiàn)英國(guó)在國(guó)際政治格局中的特殊地位。19世紀(jì)的歐洲均勢(shì)是以資本主義多元經(jīng)濟(jì)中心的形成為先導(dǎo)。）D國(guó)際政治格局一旦形成，對(duì)各種政治力量之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系就具有相當(dāng)?shù)闹萍s性。（例如兩大陣營(yíng)形成以后，政治敵對(duì)，經(jīng)濟(jì)往來(lái)就受限）E國(guó)際政治格局與世界經(jīng)濟(jì)格局是相互影響、相互促進(jìn)的。（例如國(guó)際政治多元化形成于世界經(jīng)濟(jì)多元化，同時(shí)又反過(guò)來(lái)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)多元化。）（3）國(guó)際政治格局總是同一定形式的國(guó)際秩序相互聯(lián)系、相互作用的。國(guó)際秩序，主要指國(guó)家間相互關(guān)系的一種結(jié)構(gòu)狀態(tài)，而不是政治力量之間相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。國(guó)家間關(guān)系包含世界上所有的主權(quán)國(guó)家，范圍比大于政治力量。（4）國(guó)際政治格局在其演化、變化的過(guò)程中，總是相互交錯(cuò)，呈過(guò)渡性特征的。國(guó)際政治格局也是一種過(guò)程的集合體，是處在不斷發(fā)展變化之中的。從一定意義上講，國(guó)際政治格局就是一種力量均衡（或均勢(shì)）狀態(tài)。國(guó)際政治舞臺(tái)上的主要力量之間的對(duì)比達(dá)到一定程度的均衡，形成一定的相互制約制約關(guān)系，構(gòu)成一定的格局形態(tài)。
建設(shè)管理信息系統(tǒng)應(yīng)注意的問(wèn)題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-14 20:27:38管理信息系統(tǒng)建設(shè)是 一把手工程 ，也是 全員工程(一)社長(zhǎng)親自組織和領(lǐng)導(dǎo)出版社管理信息系統(tǒng)建設(shè)是一把手工程，社長(zhǎng)要親自組織和領(lǐng)導(dǎo)；（因?yàn)殚_(kāi)發(fā)周期長(zhǎng)，涉及面廣；需要社長(zhǎng)承擔(dān)決策風(fēng)險(xiǎn)）(二)全社員工積極參與配合各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、全體員工都要積極參與配合；管理信息系統(tǒng)的實(shí)施內(nèi)容：業(yè)務(wù)流程規(guī)范與重組；規(guī)章制度完善與執(zhí)行；組織結(jié)構(gòu)調(diào)整與管理模式轉(zhuǎn)變；崗位設(shè)置與職能調(diào)整等。變革關(guān)系到部門(mén)和員工的利益得失；建立、調(diào)試和試用管理信息系統(tǒng)的過(guò)程，會(huì)新、老管理系統(tǒng)同時(shí)運(yùn)行，增加員工工作量，需要員工理解和配合；員工要參加培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自己與管理信息系統(tǒng)的關(guān)系：?jiǎn)T工是系統(tǒng)的使用者；（一個(gè)功能完善、使用方便、信息齊備的管理信息系統(tǒng)會(huì)對(duì)選題開(kāi)發(fā)、出版物制作、成本控制、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等帶來(lái)極大便利）員工是系統(tǒng)的信息提供者；（提供信息的正確度和完備性決定系統(tǒng)效能）(三)有必要的資金投入與保障機(jī)制系統(tǒng)建設(shè)需要長(zhǎng)期的、必要的、穩(wěn)定的資金投入；資金投入以適用、夠用為度，不可好大攀高；本著循序漸進(jìn)的原則，制定出適合本出版社特點(diǎn)的信息化路線(xiàn)及其投資計(jì)劃，按業(yè)務(wù)需求的輕重緩急安排近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)計(jì)劃；我國(guó)出版社信息化水平還較低，要提高我國(guó)出版社的競(jìng)爭(zhēng)能力，加大信息化建設(shè)的資金與相應(yīng)資源的投入是必然趨勢(shì)。
出版社管理信息系統(tǒng)的功能-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-14 20:27:00出版社管理信息系統(tǒng)的功能管理過(guò)程：是一個(gè)信息獲取、信息傳遞和信息處理的過(guò)程管理信息系統(tǒng)：是企業(yè)的精神系統(tǒng)，關(guān)系到企業(yè)的運(yùn)行效率和經(jīng)濟(jì)效益四大功能：(一)系統(tǒng)儲(chǔ)存和管理各種信息原始信息內(nèi)容：圖書(shū)制作信息、產(chǎn)品銷(xiāo)售信息以及出版政策信息、財(cái)務(wù)信息、人事信息等原始信息特點(diǎn)：散亂、零星、片段和不成體系管理信息系統(tǒng)作用：形成信息體系，消除信息壁壘，減少信息流失，提高信息利用率如，一個(gè)編輯通過(guò)出版管理信息系統(tǒng)，可以以了解到由他負(fù)責(zé)編輯的某種圖書(shū)的制作成本、銷(xiāo)售冊(cè)數(shù)等情況，為其以后的選題開(kāi)發(fā)、成本控制、市場(chǎng)分析等積累有用的情報(bào)。(二)協(xié)調(diào)和控制日常經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)系統(tǒng)幫助管理者發(fā)現(xiàn)出版社經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的各種偏差和問(wèn)題并采取應(yīng)對(duì)措施，以保證企業(yè)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)如圖書(shū)的出版是一個(gè)系統(tǒng)工程，整個(gè)過(guò)程涉及編輯、校對(duì)、出版等部門(mén)。如果信息系統(tǒng)反饋提示書(shū)稿編輯的工作總量與后道工序所能提供的工作總量發(fā)生嚴(yán)重不匹配，管理者就可及時(shí)制定相應(yīng)的對(duì)策，以保證整個(gè)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。(三)為宏觀決策服務(wù)系統(tǒng)能夠?qū)π畔⒓皶r(shí)進(jìn)行分類(lèi)、計(jì)算、匯總、綜合，迅速提供各種數(shù)據(jù)，為決策服務(wù)。如出版管理信息系統(tǒng)反映出，一個(gè)長(zhǎng)銷(xiāo)圖書(shū)品種的銷(xiāo)售量存在呈連續(xù)下滑的趨勢(shì)，決策層就要對(duì)該圖書(shū)品種的經(jīng)營(yíng)措施作出新的決策：或是加大宣傳力度，改進(jìn)銷(xiāo)售方法；或是改進(jìn)它的構(gòu)成因素，增加新內(nèi)容，推出修訂版，以延長(zhǎng)它的壽命期；或是自然淘汰該品種，以免造成浪費(fèi)。(四)提高管理水平，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力管理信息系統(tǒng)水平反映管理水平：管理信息系統(tǒng)是一種管理制度的標(biāo)準(zhǔn)化，是工作流程的優(yōu)化體現(xiàn)，客觀上反映了出版社的管理現(xiàn)狀。
解放軍文職招聘考試社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 20:25:33社會(huì)傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)一 傳播過(guò)程研究與傳播系統(tǒng)研究社會(huì)傳播的系統(tǒng)模式：運(yùn)用系統(tǒng)論的原理和方法來(lái)考察社會(huì)傳播。二 系統(tǒng)模式下的社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)評(píng)賴(lài)?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式。任何一種傳播過(guò)程都表現(xiàn)為一定的系統(tǒng)的活動(dòng)，多重結(jié)構(gòu)是社會(huì)傳播系統(tǒng)的本質(zhì)特點(diǎn)：（1）從事傳播的雙方即傳播者和受傳者都可以被看作是一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)，人內(nèi)傳播。（2）個(gè)體系統(tǒng)與其他各體系統(tǒng)相互連接，形成人際傳播。（3）個(gè)體系統(tǒng)分屬于不同的群體系統(tǒng)，形成群體傳播。（4）群體系統(tǒng)的運(yùn)行又是在更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)和總體社會(huì)系統(tǒng)中進(jìn)行的，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)的大環(huán)境保持著相互作用的關(guān)系。大眾傳播，也不外是現(xiàn)代社會(huì)各種傳播系統(tǒng)中的一種。這一模式的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)在于揭示了每個(gè)系統(tǒng)既具有相對(duì)獨(dú)立性，又與其他系統(tǒng)處于普遍聯(lián)系和相互作用之中。馬萊茲克的系統(tǒng)模式①（德）馬來(lái)茲克《大眾傳播心理學(xué)》②內(nèi)容：大眾傳播是包括社會(huì)心理因素在內(nèi)的各種社會(huì)影響力交互作用的 場(chǎng) ，該系統(tǒng)各主要環(huán)節(jié)都是這些因素或影響力的集結(jié)點(diǎn)，包括：a.影響和制約傳播者的因素（傳播者的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、同僚群體、社會(huì)環(huán)境、受眾的自發(fā)反饋所產(chǎn)生的約束力、來(lái)自訊息本身及媒介性質(zhì)的約束力等）；b.影響和制約受眾的因素（受眾的自我印象、人格結(jié)構(gòu)、群體影響、社會(huì)環(huán)境、媒介內(nèi)容的效果、來(lái)自媒介的約束力等）；c.影響和制約媒介和訊息的因素（傳播者對(duì)訊息內(nèi)容的選擇和加工、受眾對(duì)媒介內(nèi)容的接觸選擇、受眾對(duì)媒介的印象）。該模式表明：社會(huì)傳播是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，評(píng)價(jià)、解釋任何一種傳播活動(dòng)都要全面系統(tǒng)分析，不能輕下結(jié)論。三 社會(huì)傳播的總過(guò)程理論社會(huì)傳播的總過(guò)程理論：社會(huì)傳播的總過(guò)程理論，即把傳播看做是一個(gè)與社會(huì)交往形態(tài)密切相關(guān)的重要范疇，在對(duì)人類(lèi)社會(huì)傳播的總的歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)行分析的同時(shí)，也把現(xiàn)代社會(huì)中的傳播特別是大眾傳播過(guò)程與宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察。社會(huì)傳播的總過(guò)程理論最早起源于日本，是在對(duì)美國(guó)的主流傳播學(xué)進(jìn)行反思和批判的基礎(chǔ)上形成的。它擺脫了美國(guó)狹隘過(guò)程研究的框架，把傳播學(xué)的研究課題擴(kuò)展到傳播與社會(huì)變革，傳播與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度等問(wèn)題上。田中義久 大眾傳播過(guò)程圖式①?gòu)鸟R恩的 交往 概念出發(fā)，把人類(lèi)交往分三類(lèi)：a.與人的體能有關(guān)的 能量交往 ；b.與物質(zhì)生產(chǎn)有關(guān)的 物質(zhì)交往 ；c.與精神生產(chǎn)相聯(lián)系的精神交往（符號(hào)或信息交往）。信息交往過(guò)程即傳播過(guò)程，建立在前兩種交往的基礎(chǔ)上，與社會(huì)生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)保持普遍聯(lián)系和相互作用。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)傳播還是一定階級(jí)結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。（第一個(gè)基于唯物史觀的系統(tǒng)模式）②作為特定傳播過(guò)程的雙方，若屬于人際傳播：特定傳播的雙方作為有獨(dú)立人格的思想主體從事社會(huì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，傳播是從事精神交往的紐帶；若屬于大眾傳播：傳播是有組織的媒介企業(yè)，受眾是具有一定自我能動(dòng)性的個(gè)人。 傳播雙方及其活動(dòng)都受一定的日常社會(huì)條件或環(huán)境的背景的制約。綜上，第一個(gè)基于唯物史觀的系統(tǒng)模式。將資本主義的大眾傳播總過(guò)程看作是信息的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程?，F(xiàn)代大眾傳播與資本制度是密切結(jié)合在一起的。用唯物史觀看問(wèn)題，應(yīng)該如何把握社會(huì)傳播的總過(guò)程？（1）信息傳播屬于與人類(lèi)的精神生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的精神交往活動(dòng)的范疇。社會(huì)成員之間的精神交往關(guān)系就是我們所說(shuō)的傳播關(guān)系。（2） 考察信息傳播，要考察社會(huì)的精神生產(chǎn)。（3）精神生產(chǎn)存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)。一個(gè)社會(huì)中精神生產(chǎn)的性質(zhì)，取決于這個(gè)社會(huì)的精神生產(chǎn)力的水平和精神生產(chǎn)關(guān)系的狀態(tài)。（4）作為精神生產(chǎn)關(guān)系的傳播關(guān)系中同樣存在著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了社會(huì)傳播這個(gè) 總體 過(guò)程的運(yùn)動(dòng)。總之，唯物史觀是在與宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的普遍聯(lián)系上來(lái)把握社會(huì)傳播過(guò)程的，社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)是人類(lèi)社會(huì)總過(guò)程的一部分，傳播的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的結(jié)構(gòu)。
