解放軍文職招聘考試課程目標(biāo)的概念-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:10:301、課程目標(biāo)的概念（1） 十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考） 課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定著某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)（2） 王道俊、郭文安《教育學(xué)》的觀點(diǎn) 課程目標(biāo)是課程實(shí)施應(yīng)達(dá)到的學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化 課程目標(biāo)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的規(guī)定，可以具體化到量的層次和質(zhì)的層次，如 理解 、 熟悉 、 掌握 、 形成 能力和態(tài)度 等2、課程目標(biāo)的來(lái)源（1） 十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考） 第一、明確課程與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn) 第二、對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需要、學(xué)科的發(fā)展等各方面進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效的課程目標(biāo)（2） 王道俊、郭文安《教育學(xué)》的觀點(diǎn) 第一、要考慮人類社會(huì)已整理好的知識(shí)科目 第二、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要 第三、社會(huì)因素也是制約課程目標(biāo)的重要因素3、課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系（1） 課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系 區(qū)別：培養(yǎng)目標(biāo)不涉及具體的課程領(lǐng)域，而課程目標(biāo)涉及具體的課程領(lǐng)域 聯(lián)系：培養(yǎng)目標(biāo)是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化（2） 課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系 區(qū)別：課程目標(biāo)涉及的是具體課程領(lǐng)域，而教學(xué)目標(biāo)涉及的則是具體的課堂教學(xué)領(lǐng)域 聯(lián)系：課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，課堂教學(xué)目標(biāo)的制定要以這門課程的課程目標(biāo)為前提，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的手段4、布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)（1） 理論背景：1956 年，布盧姆出版《教育目標(biāo)分類學(xué) 認(rèn)知領(lǐng)域》 把教育目標(biāo)劃分為三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知、情感和技能領(lǐng)域，在《教育目標(biāo)分類學(xué) 認(rèn)知領(lǐng)域》這本書中他完成了認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)的分類；1964 年，布盧姆出版了《教育目標(biāo)分類學(xué) 情感領(lǐng)域》對(duì)情感領(lǐng)域目標(biāo)進(jìn)行了劃分（2） 布魯姆教育目標(biāo)分類體系認(rèn)知目標(biāo)：布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個(gè)主要類別：它們依次是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)知識(shí)：對(duì)具體事務(wù)和普遍原理的回憶，對(duì)方法和過(guò)程的回憶，或者對(duì)一種模式、結(jié)構(gòu)和框架的回憶。知識(shí)具體包括：具體的知識(shí)、處理具體事物的方式方法的知識(shí)、學(xué)科領(lǐng)域中抽象概念和普遍原理的知識(shí) 領(lǐng)會(huì)：是最低層次的理解，它指這樣一種理解和領(lǐng)悟：個(gè)人不必把某種材料和其他材料聯(lián)系起來(lái)，也不必弄清楚它的最充分含義，便知道正在交流的是什么，并能夠運(yùn)用這種正在交流的材料或觀念。具體包括轉(zhuǎn)化、解釋、推斷 運(yùn)用：指在某些特定的和具體的情景中使用抽象概念，這些抽象概念可能是以一般的觀念、程序的規(guī)則、或概括化的方法等形式表現(xiàn)出來(lái)，也可能是那些必須記住的和能夠運(yùn)用的專門性原理、觀念和理論 分析：指將交流分解成各種組成要素或組成部分，以便弄清各種觀念的有關(guān)層次、或者弄清所表達(dá)的各種觀念之間的關(guān)系。這些分析旨在澄清交流的內(nèi)容，表明交流內(nèi)容是怎樣組織的，指出設(shè)法傳遞交流內(nèi)容的效果、根據(jù)和排列的方法。分析包括要素分析、關(guān)系分析和組織原理分析 綜合：指把各種要素和組成部分組成一個(gè)整體。它是對(duì)各種要素、片段和組成部分等進(jìn)行加工的過(guò)程，也是一個(gè)用這種方式對(duì)它們進(jìn)行排列和組合以構(gòu)成一種原先不那么清楚的模式或結(jié)構(gòu)的過(guò)程。組合具體包括進(jìn)行獨(dú)特的交流、制定計(jì)劃或操作步驟、推導(dǎo)出一套抽象關(guān)系三個(gè)方面 評(píng)價(jià)：為了特定的目的對(duì)材料和方法的價(jià)值作出判斷。對(duì)這些材料和方法符合準(zhǔn)則的程度做出定量的和定性的判斷。使用評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。這些準(zhǔn)則可以是學(xué)生自己制定的，也可以是別人為他制定的。具體包括：依據(jù)內(nèi)在證據(jù)來(lái)判斷、依據(jù)外部準(zhǔn)則來(lái)判斷 情感目標(biāo)：布盧姆把情感領(lǐng)域的目標(biāo)分為五個(gè)主要類別：它們是接受或注意、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、組織、由價(jià)值或價(jià)值的復(fù)合體形成的性格化 接受：探討的是學(xué)習(xí)者感受到某些現(xiàn)象或刺激的存在，也就是說(shuō)，他們?cè)敢饨邮芎妥⒁膺@些現(xiàn)象和刺激。接受分為三個(gè)層次，即覺察、愿意接受、有控制的或有選擇的注意 反應(yīng)：這一層次探討的不僅僅是對(duì)現(xiàn)象的注意，正確的說(shuō)法是他在積極的注意。這個(gè)術(shù)語(yǔ)通常用于表達(dá)一種愿望，即期望兒童充分參與或致力于他們選擇出來(lái)的課題、現(xiàn)象或活動(dòng)，并從中得到滿足。反應(yīng)可分為三個(gè)層次：默認(rèn)的反應(yīng)、愿意的反應(yīng)和滿足的反應(yīng) 價(jià)值評(píng)價(jià)：歸入這一層次的行為完全是一致的和穩(wěn)定的，以致可以作為信念和態(tài)度的特征。在這一層次上，討論的不是各種價(jià)值之間的關(guān)系，而是使一套規(guī)定的和理想的價(jià)值觀得以內(nèi)化 以 價(jià)值評(píng)價(jià) 為特征的行為的一個(gè)要素是：這種行為不是受遵從或順從的愿望所驅(qū)使的，而是受個(gè)人對(duì)指導(dǎo)行為的基本價(jià)值的信奉所驅(qū)使的。具體包括價(jià)值的接受、對(duì)某一價(jià)值的偏好、信奉這三個(gè)層次構(gòu)成組織：這一類別旨在對(duì)描述價(jià)值體系形成的初始階段的各種目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸悾ǎ喊迅鞣N價(jià)值組成一個(gè)體系、確定價(jià)值之間的相互關(guān)系、確立占主導(dǎo)地位的和普遍的價(jià)值。組織具體包括兩個(gè)層次：價(jià)值的概念化和價(jià)值體系的組織 由價(jià)值或價(jià)值的復(fù)合體形成的性格化：在這個(gè)層次上，個(gè)體始終根據(jù)他已經(jīng)內(nèi)化了的價(jià)值行事，具體由兩個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是泛化心向，即這種控制泛化到個(gè)體的許多行為中，以致于可以用這種普遍的控制傾向來(lái)描述個(gè)體，并作為個(gè)體的特征；第二層次是性格化，即把這些信念、觀念和態(tài)度整合成一個(gè)完整的哲學(xué)或世界觀的過(guò)程 技能目標(biāo)：1972 年，辛普森將技能目標(biāo)劃分為七個(gè)層次：即知覺、定勢(shì)、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作 知覺：是通過(guò)感覺器官覺察客體、質(zhì)量或關(guān)系的過(guò)程。知覺包括三個(gè)層次，用以表示知覺過(guò)程中三個(gè)不同水平，即感覺刺激、線索的選擇和轉(zhuǎn)化 定勢(shì)：是為某種特定的行動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)而做的預(yù)備性調(diào)整或準(zhǔn)備狀態(tài)。具體包括三個(gè)方面：即心理定勢(shì)、生理定勢(shì)和情緒定勢(shì) 指導(dǎo)下的反應(yīng)：這里的重點(diǎn)放在較復(fù)雜技能之成分的各種能力上。是個(gè)體在教師指導(dǎo)下，或根據(jù)自我評(píng)價(jià)表現(xiàn)出來(lái)的外顯的行為。具體包括兩個(gè)類別：模仿和試誤 機(jī)制：已成為習(xí)慣的習(xí)得的反應(yīng)。在這一層次上，學(xué)習(xí)者對(duì)從事某一種活動(dòng)已經(jīng)有一定的信心和熟練程度，這一行動(dòng)是他對(duì)刺激和情境要求能夠做出種種反應(yīng)的行為庫(kù)的一部分，并且是一種適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這種反應(yīng)比前一層次的反應(yīng)更復(fù)雜，他在完成任務(wù)過(guò)程中也可能包括某種模仿 復(fù)雜的外顯反應(yīng)：在這一層次上，技能已被掌握，能進(jìn)行得既穩(wěn)定而又有效，即花費(fèi)最少的時(shí)間與精力完成這一工作。具體包括兩個(gè)類別：即消除不確定性和自動(dòng)化的操作 適應(yīng)：改變動(dòng)作活動(dòng)以符合新的問(wèn)題情境的要求 創(chuàng)作：根據(jù)在動(dòng)作技能領(lǐng)域中形成的理解力、能力和技能，創(chuàng)造新的動(dòng)作行動(dòng)或操作材料的方式（3）布盧姆教育目標(biāo)分類體系的特點(diǎn)布盧姆認(rèn)為制定教育目標(biāo)不是為了表述理想的愿望，而是為了便于客觀的評(píng)價(jià)，所以主張陳述目標(biāo)要具體，要聯(lián)系外顯行為，要可測(cè)量布盧姆的分類重視學(xué)生行為發(fā)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的序列層次，因此就具有連續(xù)性和積累性，目標(biāo)既由簡(jiǎn)單到復(fù)雜遞增，又有普遍聯(lián)系，后一目標(biāo)只能建立在已經(jīng)達(dá)到的前一目標(biāo)基礎(chǔ)之上，也就形成了目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)（四）課程的范圍與結(jié)構(gòu)1、統(tǒng)考的觀點(diǎn)（1） 一般的課程結(jié)構(gòu) 課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教科書（2） 一般課程結(jié)構(gòu)的存在方式 第一、以統(tǒng)一要求為特點(diǎn)的存在方式 教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱最典型、最顯著的特點(diǎn)就是統(tǒng)一性，如中國(guó)、俄羅斯、日本 第二、以多樣化為特點(diǎn)的存在方式 教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱主要特點(diǎn)是沒(méi)有國(guó)家制定的統(tǒng)一計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)，如英國(guó)、美國(guó)（3） 一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化 第一、在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性 第二、在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控（4） 課程的其他結(jié)構(gòu) 第一、學(xué)習(xí)者的不同學(xué)習(xí)方式是課程具體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ) 第二、建立與學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程具體結(jié)構(gòu)2、袁振國(guó)《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1） 什么是課程結(jié)構(gòu) 課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。課程結(jié)構(gòu)既包括依據(jù)什么目標(biāo)組織什么內(nèi)容的問(wèn)題，也包括以何種形式組織課程的內(nèi)容（2） 當(dāng)代課程的目標(biāo)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) 第一、重視完整性和課程整體功能 第二、穩(wěn)定基礎(chǔ)課和課程綜合化 第三、重視統(tǒng)一性和課程多樣化（3） 當(dāng)代課程的基本結(jié)構(gòu)形式包括學(xué)科課程、活動(dòng)課程、潛在課程等多種形式（五）課程實(shí)施1、什么是課程實(shí)施 課程實(shí)施是把計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑2、研究課程實(shí)施的意義（1） 除非直接分析和了解課程實(shí)施過(guò)程，否則就不知道實(shí)際發(fā)生了什么（2） 研究課程實(shí)施過(guò)程有助于了解為什么有的課程計(jì)劃會(huì)成功而有的會(huì)失?。?） 不考察實(shí)施過(guò)程，就難以解釋學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果3、課程實(shí)施的取向（1） 什么是課程實(shí)施取向 課程實(shí)行取向是指對(duì)課程實(shí)行過(guò)程本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)以及安排與這些認(rèn)識(shí)相應(yīng)的課程價(jià)值觀。課程實(shí)施取向集中表現(xiàn)在對(duì)課程方案與課程實(shí)行過(guò)程之間關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)上（2） 富蘭、辛德等人對(duì)課程實(shí)施取向的分類 第一、忠實(shí)觀：忠實(shí)觀是主流的、也是最早出現(xiàn)的課程實(shí)施研究取向。它認(rèn)為課程實(shí)施是教師執(zhí)行課程變革計(jì)劃的線性過(guò)程，其理想的成果就是教師按照新課程的原本意圖在課堂中落實(shí)這些新的教學(xué)活動(dòng) 第二、相互調(diào)適：相互調(diào)適取向源起于 20 世紀(jì) 70 年代中期伯曼和麥克勞夫林的蘭德變革動(dòng)因研究，他們認(rèn)為課程實(shí)施是變革方案與學(xué)校實(shí)際情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織等方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程 第三、課程締造：認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合締造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有課程計(jì)劃和教學(xué)策略只是提供給這個(gè)經(jīng)驗(yàn)締造過(guò)程所選擇的工具而已（3） 豪斯等人對(duì)課程實(shí)施取向的分類 第一、技術(shù)觀：技術(shù)觀將課程實(shí)施視為一種技術(shù)，認(rèn)為實(shí)施只是預(yù)定計(jì)劃的線性執(zhí)行過(guò)程，其成效以目標(biāo)達(dá)成程度為衡量標(biāo)準(zhǔn) 第二、政治觀：我們所面臨的并非一個(gè)充滿和諧的社會(huì)，盡管人們?nèi)匀还蚕硪惶變r(jià)值體系，但技術(shù)觀假定的共同的行動(dòng)目標(biāo)并不存在，群體之間的利益往往是相互沖突的，對(duì)立派別之間為了達(dá)到自己的目的討價(jià)還價(jià)、相互妥協(xié)，因此課程實(shí)施更像一個(gè)協(xié)商的過(guò)程 第三、文化觀：文化觀將變革的實(shí)施視為一種文化再生過(guò)程，其目的在于促使學(xué)校成員重新思考課程、教學(xué)以及學(xué)校教育的本質(zhì)和目的。在文化觀看來(lái)，演化一詞比實(shí)施更能反映變革的核心要義
解放軍文職招聘考試課程資源介紹及篩選、開發(fā)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:57:44一、課程資源介紹及篩選、開發(fā)（一） 課程資源概念課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。廣義的課程資源泛指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的一切因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、教師的知識(shí)等；狹義的課程資源僅指形成教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源，典型的如教材、學(xué)科知識(shí)等。（二） 課程資源分類1、 從課程資源的空間分布區(qū)分：校外課程資源、校內(nèi)課程資源2、 按課程資源的存在方式區(qū)分：顯性課程資源和隱性課程資源。顯性課程資源指看得見摸得著，可以直接用于教育教學(xué)的課程資源，如教材、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。隱性課程資源指以潛在方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響的課程資源，如學(xué)校風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣，師生關(guān)系，家庭氛圍等。具有間接性和隱蔽性的特點(diǎn)。3、 按課程資源的存在形態(tài)區(qū)分，有物質(zhì)形態(tài)的課程資源和精神形態(tài)的課程資源。物質(zhì)形態(tài)的課程資源如風(fēng)景名勝、文物古跡等；精神形態(tài)的課程資源如社會(huì)生活方式、價(jià)值規(guī)范、人際關(guān)系等。（三） 教師怎樣開發(fā)課程資源1、 將社會(huì)文化科技的發(fā)展成果吸收進(jìn)課堂。2、 教師要善于發(fā)掘和利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂。二、新的課程資源綜合實(shí)踐活動(dòng)課（一） 什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課綜合實(shí)踐課程是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃規(guī)定，是 3-6、7-9 年級(jí)的一門必修課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周圍生活世界的各種現(xiàn)實(shí)性、綜合性問(wèn)題和現(xiàn)象或事件的積極探索，主動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力為主要任務(wù)。它要求學(xué)生以大量時(shí)間參與實(shí)際活動(dòng)，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，積極探索、主動(dòng)體驗(yàn)，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這類課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，對(duì)于豐富學(xué)生的精神生活、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野和促進(jìn)他們的全面發(fā)展，具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。（二） 綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)與其他課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)具有如下特性 ：1.綜合性綜合性是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特性。綜合性是在綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生所面對(duì)的完整的生活世界決定的。學(xué)生的生活世界由個(gè)人、社會(huì)、自然等基本要素構(gòu)成，這些基本要素是彼此交融的有機(jī)整體。學(xué)生的生活世界是由各種復(fù)雜的關(guān)系構(gòu)成的，它們相互交織在一起。在這些關(guān)系中，學(xué)生與自然、學(xué)生與他人或社會(huì)、學(xué)生與自我的關(guān)系是生活世界中最普遍的關(guān)系。學(xué)生處理這些關(guān)系的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有教育價(jià)值的活動(dòng)過(guò)程。因而，學(xué)生個(gè)性發(fā)展不是不同學(xué)科知識(shí)雜匯的結(jié)果，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。從而綜合實(shí)踐活動(dòng)便具有了超越嚴(yán)密的知識(shí)體系的、分門別類的學(xué)科的界限，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展的綜合性特點(diǎn)。對(duì)任何主題的設(shè)計(jì)和實(shí)施都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的生活世界的綜合性和個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全、完整的發(fā)展。2.實(shí)踐性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)開發(fā)與利用課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在 做 、 考察 、 實(shí)驗(yàn) 、 探究 等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題、體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)實(shí)踐，超越單一的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。3.開放性綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開放的課程領(lǐng)域，它具有開放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等方面都具有開放性特點(diǎn)。4.生成性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生成性。這是由綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程取向和該課程的開發(fā)所決定的。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，并獲得實(shí)際的發(fā)展性的體驗(yàn)，因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值就是在該課程的實(shí)施過(guò)程之中。學(xué)生參與了活動(dòng)過(guò)程本身，也就在過(guò)程中獲得逐步的發(fā)展，并且學(xué)生通過(guò)對(duì)過(guò)程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思，有利于覺醒他們的自我意識(shí)和能力。如果學(xué)生游離于活動(dòng)過(guò)程，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力、社會(huì)責(zé)任感，以及綜合實(shí)踐能力是難以通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的。5.自主性綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)方案和活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。綜合實(shí)踐活動(dòng)開放的活動(dòng)領(lǐng)域或活動(dòng)內(nèi)容、開放的活動(dòng)方式和活動(dòng)過(guò)程，為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性創(chuàng)造了條件。（三） 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念1、 基于興趣與直接經(jīng)驗(yàn)?；趯W(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施相關(guān)課程活動(dòng)，是綜合實(shí)踐有別于學(xué)科課程的一個(gè)基本標(biāo)志。充分關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域，是綜合實(shí)踐活動(dòng)確立自身存在合理性的必然選擇。2、 回歸生活世界。學(xué)校課程建設(shè)回歸兒童的生活世界，課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢(shì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一類非學(xué)術(shù)、非學(xué)科性的新型課程，必須而且也最可能使課程內(nèi)容最大限度地回歸兒童的生活世界。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)．才是有效的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)客觀上決定了這類課程在確定課程內(nèi)容時(shí)必須真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)選擇課程時(shí)必須堅(jiān)持的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。3、 立足實(shí)踐。不再局限于書本知識(shí)的傳授，讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的最根本特點(diǎn)。需要指出的是，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。4、 著眼創(chuàng)新。著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是綜合實(shí)踐課程價(jià)值與目標(biāo)最本質(zhì)的體現(xiàn)。與學(xué)科課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。它不受學(xué)科知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)的限制，在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)。著眼創(chuàng)新的根本目的在于，要以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。5、 以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式。從內(nèi)容構(gòu)成看，研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)組成部分，但從其本質(zhì)和實(shí)際發(fā)揮作用的角度看，更主要的是實(shí)施過(guò)程所憑借的一種基本學(xué)習(xí)方式，是應(yīng)當(dāng)貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)所有內(nèi)容和所有過(guò)程中的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式。所謂研究性學(xué)習(xí)，主要是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。（四） 綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容及開發(fā)1、 綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容（1）研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（2）社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。通過(guò)該學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，不斷提升學(xué)生的精神境界、道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格臻于完善。（3） 勞動(dòng)與技術(shù)教育。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動(dòng)體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)人與物的作用、人與人的互動(dòng)來(lái)從事操作性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合。通過(guò)該領(lǐng)域使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識(shí)和技術(shù)實(shí)踐能力。（4） 信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時(shí)代需要的信息素養(yǎng)。這既包括發(fā)展學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力，還包括發(fā)展學(xué)生對(duì)浩如煙海的信息的反思和辨別能力，形成健康向上的信息理論。以上幾個(gè)方面是綜合實(shí)踐活動(dòng)的指定領(lǐng)域，除上述指定領(lǐng)域以外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)（科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)）、學(xué)生的心理健康活動(dòng)等等2、 綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容選擇原則（1） 尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛好與特長(zhǎng)（2） 體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色（3） 反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色（4） 善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問(wèn)題
解放軍文職招聘考試新課程改革基礎(chǔ) 測(cè)試題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-17 23:00:28新課程改革基礎(chǔ) 測(cè)試題一、填空題1.在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為___ ____，___ ____，___ ____。2.結(jié)構(gòu)主義課程以美國(guó)的___ ____為代表。3.根據(jù)課程管理和設(shè)置的要求，把所有課程分為___ ____和___ ____。4.國(guó)家制定的是教育目的，教育行政部門確定的是___ ____，到課程工作者所要確定的是___ ____。5.確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)是___ ____。6.___ ____是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。7.教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是___ ____。8.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是___ ____。9.課業(yè)及進(jìn)程是指___ ____。10.___ ____最早將課程編制引入課程評(píng)價(jià)。11.___ ____是新課程所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)模式。12.美國(guó)的加德納提出了___ ____，為我國(guó)的新課程改革提供了理論依據(jù)。13.新課程的核心理念是___ _______ ____。14. ___ ____是在課程編制或課程實(shí)施之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)被成為 過(guò)程評(píng)價(jià) ，___ ____被稱為 結(jié)果評(píng)價(jià) 。15.2001年6月___ ______ _____的頒布，標(biāo)志著我國(guó)第八次課程改革的開始。16.從課程管理的角度看，課程可分為___ ____、___ ____、___ ____。17.在課程理論上，偏重能力的是___ ____，偏重知識(shí)的是___ ____。18.課程設(shè)置的最終表現(xiàn)形式是___ ____。19.課程設(shè)計(jì)所形成的文件稱為___ ____。20.在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施終要體現(xiàn)科學(xué)教育與___ ____相結(jié)合。21.學(xué)科課程的代表人物主要有___ ____、赫爾巴特、斯賓塞。22.新課改下，小學(xué)階段以___ ____課為主，初中階段設(shè)置___ ____課程。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述泰勒的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)原理。（泰勒原理）2.簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。3.簡(jiǎn)述國(guó)外課程改革的基本特點(diǎn)。4.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵是什么？5.簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。6.簡(jiǎn)述發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵。7.簡(jiǎn)述新課程下的學(xué)生觀。8.簡(jiǎn)述如何實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課。9.簡(jiǎn)述課程計(jì)劃編制的基本原則。三、辨析題1. 春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干 。在古詩(shī)中，蠟燭即被賦予了一種崇高的精神。因此，在今天看來(lái)，以蠟燭喻教師也是完全合理的。2.學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，而教師不需要發(fā)展。3.課程就是德、智、體全部教育內(nèi)容的綜合。四、案例分析題1.在芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（杜威于19世紀(jì)末創(chuàng)立的學(xué)校）中，學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自己動(dòng)手建設(shè)自己的校舍、購(gòu)置學(xué)校的設(shè)備，也模擬社會(huì)上的商業(yè)活動(dòng)在學(xué)校里開設(shè)商店，進(jìn)行簡(jiǎn)單的買賣活動(dòng)他們課程的相當(dāng)一部分，也是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生選擇一些他們感興趣的話題，通過(guò)探究學(xué)習(xí)完成。2.某教師回到辦公室說(shuō)： 三年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了啊。他們不會(huì)我有什么辦法 。結(jié)合教師主導(dǎo)作用，談?wù)勀闶侨绾卫斫饨處熤鲗?dǎo)作用的發(fā)揮。3.王林平時(shí)成績(jī)一般，但總想找個(gè)機(jī)會(huì)能一鳴驚人。期末考試前的一天下午，王林走過(guò)教導(dǎo)處門口，看到里面沒(méi)人，就走了進(jìn)去，一眼看到老師放在櫥里的語(yǔ)文試卷。他想，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開櫥門時(shí)，教導(dǎo)處張主任突然走了進(jìn)來(lái)。張主任看到瑟瑟發(fā)抖的王林，什么都明白了。張主任嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō)： 平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉！你等著受處分吧！ 臉色煞白的王林哀求道： 我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我。 張主任怒道： 沒(méi)門！ 幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分決定。請(qǐng)問(wèn)：張主任的做法對(duì)嗎？為什么？假如你是張主任，你會(huì)怎樣做？4. 在語(yǔ)文課上，李老師按學(xué)生不同水平分成幾個(gè)等級(jí)組，定出不同的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生自動(dòng) 對(duì)號(hào)入座 ，如C級(jí)組的標(biāo)準(zhǔn)是 語(yǔ)言通順 ，符合要求的就給高分。不少學(xué)生高興地說(shuō)： 我的作文在小學(xué)里就經(jīng)常不及格，今天李老師給我打了100分，我覺得學(xué)好作文還是有希望的！ 李老師又及時(shí)鼓勵(lì)達(dá)標(biāo)的同學(xué)繼續(xù)向B級(jí)、A級(jí)組進(jìn)軍。上述案例中，李老師的做法是否正確？為什么？5.我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其他差生一樣的遭遇。然而我并不想當(dāng)差生，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧。我學(xué)英語(yǔ)覺得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次老師罵我是蠢豬，我一生氣下決心下次一定要考好。于是，我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時(shí)間也記不住了。好在功夫不負(fù)有心人，期末預(yù)考時(shí)，真的拿了個(gè)英語(yǔ)第一名。當(dāng)時(shí)我心里的高興勁兒就別提了，心想這次老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧！可是出乎意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)我：你這次考這么好，不是抄來(lái)的吧？聽了這話，我一下子從頭涼到腳，心理感到一陣刺痛，那種心情真是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？閱讀案例，請(qǐng)找出現(xiàn)行評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
