談話時(shí)的禮節(jié) - 行測(cè)知識(shí)

減小字體增大字體談話時(shí)的禮節(jié)

談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達(dá)得體。說話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。談話時(shí)不要唾沫四濺。

參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應(yīng)待別人說完。有人與自己主動(dòng)說話，應(yīng)樂于交談。第三者參與說話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問。談話中遇有急事需要處理或需要離開，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。

談話現(xiàn)場(chǎng)超過三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)地與在場(chǎng)的所有人攀談幾句。不要只與一、兩個(gè)人說話，不理會(huì)在場(chǎng)的其他人。也不要與個(gè)別人只談兩個(gè)人知道的事而冷落第三者。如所談問題不便讓旁人知道，則應(yīng)另找場(chǎng)合。

在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，別人說話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。要善于聆聽對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容無關(guān)的問題。如對(duì)方談到一些不便談?wù)摰膯栴}，不對(duì)此輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。

談話的內(nèi)容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不談一些荒誕離奇、聳人聽聞、黃色淫穢的事情。一般不詢問婦女的年齡、婚否，不徑直詢問對(duì)方履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私人生活方面的問題。與婦女談話不說婦女長(zhǎng)的胖、身體壯、保養(yǎng)的好等語。對(duì)方不愿回答的問題不要追問，不究根問底。對(duì)方反感的問題應(yīng)表示歉意，或立即轉(zhuǎn)移話題。一般談話不批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人員，不議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政。不譏笑、諷刺他人。也不要隨便議論宗教問題。

男子一般不參與婦女圈內(nèi)的議論，也不要與婦女無休止地攀談而引起旁人的反感側(cè)目。與婦女談話更要謙讓、謹(jǐn)慎，不與之開玩笑，爭(zhēng)論問題要有節(jié)制。

談話中要使用禮貌語言，如：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、打攪了、再見好嗎？等等。在我國(guó)人們相見習(xí)慣說你吃飯了嗎？你到哪里去？等，有些國(guó)家不用這些話，甚至習(xí)慣上認(rèn)為這樣說不禮貌。在西方，一般見面時(shí)先說早安、晚安、你好、身體好嗎？最近如何？一切都順利嗎？好久不見了，你好嗎？夫人（丈夫）好嗎？孩子們都好嗎？最近休假去了嗎？對(duì)新結(jié)識(shí)的人常問：你這是第一次來我國(guó)嗎？到我國(guó)來多久了？這是你在國(guó)外第一次任職嗎？你喜歡這里的氣候嗎？你喜歡我們的城市嗎？分別時(shí)常說：很高興與你相識(shí)，希望再有見面的機(jī)會(huì)。再見，祝你周末愉快！晚安，請(qǐng)向朋友們致意。請(qǐng)代問全家好！等。

在社交場(chǎng)合，還可談?wù)撋婕疤鞖?、新聞、工作、業(yè)務(wù)等事情。

在社交場(chǎng)合中談話，一般不過多糾纏，不高聲辯論，更不能惡語傷人，出言不遜，即便爭(zhēng)吵起來，也不要斥責(zé)，不譏諷辱罵，最后還要握手而別。

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解放軍文職招聘考試使用心理測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意的問題有那些？-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-24 10:29:411.使用心理測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意的問題有那些？(一)如何選擇和評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)在評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)時(shí)，不僅應(yīng)對(duì)測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；而且還要結(jié)合自己的實(shí)際，準(zhǔn)備實(shí)施的對(duì)象進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，判斷測(cè)驗(yàn)是否可用于具體的對(duì)象。一般可從以下幾方面進(jìn)行考慮：（1）充分了解測(cè)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)與功能（2）詳細(xì)了解測(cè)驗(yàn)常模的情況和適用范圍（3）熟練掌握實(shí)施和記分方法，嚴(yán)格遵循標(biāo)準(zhǔn)化程序?qū)嵤?）仔細(xì)研究測(cè)驗(yàn)的信度(二)熟悉和運(yùn)用各種分析測(cè)驗(yàn)結(jié)果的方法任何一種心理測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)的條目都只是從相同功能條目庫中抽取的一個(gè)有代表性的樣本，因此抽樣誤差是不可避免的。測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)誤(SEm)反映了抽樣誤差的大小。當(dāng)我們?cè)诜治鼋忉寽y(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到這類誤差的影響。(三)正確地看待心理測(cè)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)結(jié)果心理測(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用，極大地推動(dòng)了人們對(duì)心理特征和個(gè)體心理差異進(jìn)行客觀地研究。在臨床心理學(xué)領(lǐng)域，至今尚沒有一種方法能完全替代心理測(cè)驗(yàn)對(duì)心理特征進(jìn)行客觀定量的評(píng)估。然而，我們?cè)诳隙ㄐ睦頊y(cè)驗(yàn)的積極作用的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到測(cè)驗(yàn)的局限性：（1）心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果反映了受測(cè)者在測(cè)驗(yàn)的這個(gè)特定環(huán)境下，此次操作的情況，盡管這個(gè)結(jié)果有一定的預(yù)測(cè)性，但是人們?cè)谧匀画h(huán)境中的經(jīng)常行為特征可能與測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)不完全一樣。（2）雖然一個(gè)人(特別是成年人)的心理特征具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但仍然會(huì)隨著時(shí)間的遷移，特別是社會(huì)文化背景的變化而改變。(四)影響測(cè)驗(yàn)實(shí)施和記分的因素（1）測(cè)驗(yàn)者與受測(cè)者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系（2）測(cè)驗(yàn)者對(duì)受測(cè)者操作水平的期望（3）測(cè)驗(yàn)焦慮（4）測(cè)驗(yàn)者對(duì)受測(cè)者的態(tài)度(五)測(cè)驗(yàn)工作者的資格與職業(yè)道德心理測(cè)驗(yàn)是一門科學(xué)，如果使用不當(dāng)，心理測(cè)驗(yàn)不但起不到其應(yīng)有的積極作用，而且還可能導(dǎo)致人們得出錯(cuò)誤的判斷，甚至被別有用心的人所利用。道德準(zhǔn)則心理測(cè)驗(yàn)工作的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真和嚴(yán)格遵守的。