徐志摩的詩(shī)有什么藝術(shù)特點(diǎn)? - 行測(cè)知識(shí)

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真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩(shī)歌的基本藝術(shù)個(gè)性。他的詩(shī)歌特別是其中影響最大的抒情詩(shī),達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平,其突出特點(diǎn)在于:

1、構(gòu)思精巧,意象新穎。如《她是睡著了》以豐富的想象,描摹意中人的睡態(tài),白蓮、琴弦等富有詩(shī)意的物象,營(yíng)造出美妙的意境?!渡硴P(yáng)娜拉》中心意象是一朵不勝嬌羞的水蓮,用以狀寫(xiě)日本女郎溫柔多情的神態(tài),貼切傳神?!秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)腹中的嬰兒的企望,象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。2、韻律和諧,富于音樂(lè)美。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩(shī)中,常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法?!对賱e康橋》開(kāi)頭的短短四行中,三次反復(fù)輕輕的,造成纏綿中不乏輕快的韻律,在節(jié)奏感之外平添了旋律感。用韻上和諧中顯出變化。3、章法整飭,靈活多樣。他的詩(shī)雖以四行一節(jié)式較多,但從整體上看,節(jié)式、章法、句法等都各有變化,講究詩(shī)形而能不為其束縛。整飭中有變化,呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。4、詞藻華美,風(fēng)格明麗。徐志摩的詩(shī)思富于想象力,表現(xiàn)為文辭的豐富,詞藻的華麗。夕陽(yáng)中的金柳、潭底倒映的彩虹織成了色彩明麗的畫(huà)面,使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。

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美術(shù)教師招聘-為什么說(shuō)藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)品——藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中? - 行測(cè)知識(shí)

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藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程是藝術(shù)存在的三環(huán)節(jié)中第一個(gè)也是首要的一環(huán)。因?yàn)闆](méi)有藝術(shù)家的創(chuàng)造就不可能有藝術(shù)品,藝術(shù)也根本就不存在。可是光有藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造還是不夠的,因?yàn)橹挥薪邮苷叩男蕾p活動(dòng)才能賦予藝術(shù)以生命,藝術(shù)才能獲得現(xiàn)實(shí)存在的意義。所以,二、三兩個(gè)環(huán)節(jié)亦缺一不可。而且藝術(shù)家如果不把意象表達(dá)出來(lái),即物態(tài)化和物化為藝術(shù)品,就無(wú)法達(dá)到交流、傳播的目的,也就無(wú)法在人類社會(huì)和文化的歷史中構(gòu)筑成藝術(shù)現(xiàn)實(shí)即藝術(shù)的整體存在。同意,藝術(shù)接受也是非常重要的,每個(gè)接受者都有著自身特有的素質(zhì),他們帶有自己的期待視界來(lái)欣賞藝術(shù)品,并在藝術(shù)品提供的意象框架基礎(chǔ)上進(jìn)行重建與再創(chuàng)造,發(fā)展豐富藝術(shù)的意象世界??梢?jiàn),藝術(shù)不只存在于藝術(shù)家的意象創(chuàng)造中,而且也必定存在與藝術(shù)家意象的物態(tài)化表達(dá)藝術(shù)品中,還存在與接受者的欣賞活動(dòng)中。

意象的生產(chǎn):首先,意象的從無(wú)到有就是將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識(shí)的意義明晰化,把散漫的、不可把握的感覺(jué)整合為一個(gè)完整的整體。其次,意象從無(wú)到有,還在于意象的意義內(nèi)容在無(wú)的活動(dòng)中最終獲得外在形式符號(hào),轉(zhuǎn)變?yōu)橛?。其三,意象的從無(wú)到有,沒(méi)有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(即藝術(shù)品)是不可能實(shí)現(xiàn)的。其四,藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實(shí)質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。藝術(shù)意象生產(chǎn)的完成就是藝術(shù)品的產(chǎn)生。

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