2019解放軍文職招聘考試哲學(xué)認(rèn)識論原理知識點歸納1-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-12 10:10:19認(rèn)識論原理1、人具有主觀能動性原理：2、現(xiàn)象與本質(zhì)相互關(guān)系原理：3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系原理：(2)聯(lián)系：①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；②感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。
事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定
1.事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 事物發(fā)展的過程，經(jīng)由量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性所決定的。事物的質(zhì)是通過屬性表現(xiàn)出來的，屬性是一物和他物在相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的質(zhì)。認(rèn)識質(zhì)是認(rèn)識和實踐的起點和基礎(chǔ)。只有認(rèn)識質(zhì)，才能區(qū)別事物。區(qū)別是制定政策的基礎(chǔ)，沒有區(qū)別就沒有政策。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。認(rèn)識量的意義：一是，認(rèn)識事物的量是認(rèn)識的深化和精確化。只有認(rèn)識量，才能更深刻地把握質(zhì)。馬克思認(rèn)為，一種科學(xué)只有在成功地運用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了真正完善的地步。
做任何事情，既要有質(zhì)的要求，又要有量的要求，做到心中有數(shù)。質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物;認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止過或不及。當(dāng)然，也不能把度絕對化。 由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定的不顯著的變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。
量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，新的量變發(fā)展到一定程度又引起新的質(zhì)變，如此交替，循環(huán)往復(fù)，不斷轉(zhuǎn)化，就構(gòu)成事物不斷由低級到高級的發(fā)展過程。這就是事物變化和發(fā)展的質(zhì)量互變規(guī)律。 第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。沒有量變就沒有質(zhì)變。量的變化積累起來，達(dá)到一定的程度，就不可避免地引起質(zhì)變。量變規(guī)定著質(zhì)變的性質(zhì)和方向。 第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，就是說，任何事物的量變都是不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去的，量變積累到一定的程度，必然會突破事物的度，引起事物的質(zhì)變。這就是量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。 第三，質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開辟道路。事物在實現(xiàn)了質(zhì)變以后，在新的基礎(chǔ)上，又開始新的量變，這是由質(zhì)變到量變的轉(zhuǎn)化。
質(zhì)變把量變的成果鞏固下來，并為新的量變開辟道路，使事物由低級向高級發(fā)展。所以，質(zhì)變是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)。 第四，量變和質(zhì)變相互滲透，量變過程中有部分質(zhì)變，質(zhì)變過程中又有量的擴(kuò)張。量變過程中的部分質(zhì)變，又分為階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情形。所謂階段性部分質(zhì)變是指事物的根本屬性未變，而非根本性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性。質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張，是指當(dāng)事物的質(zhì)變開始時新質(zhì)并不是一下子同時出現(xiàn)，而是先突破一點或幾點，然后在量上迅速擴(kuò)張，最終完成整體質(zhì)的飛躍。 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物存在和發(fā)展的最基本的狀態(tài)，它對于我們認(rèn)識和改造世界具有重要的方法論意義。 (1)質(zhì)量互變原理揭示了事物發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
所謂階段性是指，事物及其運動的跳躍性。事物量變與質(zhì)變的關(guān)系及其原理的方法就是連續(xù)性與階段性相結(jié)合的原則。這是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的重要的理論依據(jù)。 (2)漸進(jìn)與變革相結(jié)合的原則。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，這就要求我們在實際工作中必須堅持漸進(jìn)與變革相結(jié)合的原則。一方面，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，在實際工作中，要把遠(yuǎn)大的理想和埋頭苦干的精神結(jié)合起來。另一方面，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，所以要把腳踏實地的工作作風(fēng)與勇于開拓創(chuàng)新的改革精神結(jié)合起來。既要反對因循守舊、止步不前，又要反對急躁冒進(jìn)、陷于空想。 （編輯：admin）
