2020年軍隊(duì)文職考試考試崗位能力備考：所有VS集體所有
拾得遺失物應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。在無(wú)法找到遺失物的拾得人時(shí)，拾得人可將遺失物交至有關(guān)機(jī)關(guān)。遺失物自有關(guān)機(jī)機(jī)關(guān)發(fā)布招領(lǐng)公告之日起六個(gè)月內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸所有。 4.無(wú)人繼承又無(wú)人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，歸所有;死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。 5.自然資源的歸屬 ①礦藏、水流、城市的土地，完全歸所有。 ②宅基地、自留山、自留地，完全歸集體所有。 ③森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，既可以屬于所有，也可以由法律規(guī)定屬集體所有。(優(yōu)先規(guī)所有) ④農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于所有的以外，屬于集體所有。(優(yōu)先規(guī)集體所有)
解放軍文職招聘考試集體主義政治文化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-2215:23:44集體主義政治文化。（1）它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以生產(chǎn)資料的公有制為基礎(chǔ)的。集體主義觀念不是突然產(chǎn)生的，世界上沒(méi)有離開(kāi)共同的利益關(guān)系的空洞的政治文化。集體主義政治文化以共同利益的存在為基礎(chǔ)，其具體的表現(xiàn)形態(tài)要取決于共同利益關(guān)系的形式。在古代，人們的共同利益關(guān)系往往表現(xiàn)為家庭和家族的形式，所以集體文化就表現(xiàn)為家庭主義或家族主義。而在以公有制或以公有制為主體的社會(huì)主義社會(huì)，集體主義就成為全社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念和主流的政治文化。也就是說(shuō)，特殊的政治文化是為特殊的利益關(guān)系或所有制結(jié)構(gòu)，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。個(gè)人主義的政治文化只能瓦解而無(wú)法捍衛(wèi)公有制的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在一個(gè)公有制為主的社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的政治文化、價(jià)值觀念和倫理思想只能是集體主義。集體主義政治文化和價(jià)值觀念的本質(zhì)是試圖把利他與利己結(jié)合起來(lái)，它的主要思想包括：(1)集體的利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)該服從集體，小集體服從大集體。(2)集體是個(gè)人利益的保證，只有集體利益提到保證，個(gè)人利益才能得到更好的保障。通俗地講，就是大河有水小河滿，大河沒(méi)水小河干，國(guó)富才能民富、民強(qiáng)。(3)個(gè)人的價(jià)值只有在為集體、為社會(huì)和為他人的貢獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)，貢獻(xiàn)越大，價(jià)值和意義也就越大。比如說(shuō)，你為社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)越大、越多，你的生命便越有意義，你所得到的利益自然就越多，得到的名聲也越大。當(dāng)然，在集體主義政治文化中，個(gè)人的所得不應(yīng)該作為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)結(jié)果；如果作為出發(fā)點(diǎn)，那就是個(gè)人主義了。(4)在公有制度下，個(gè)人、集體和國(guó)家的根本利益是一致的。國(guó)家承擔(dān)著協(xié)調(diào)三者利益的職責(zé)。(5)集體主義政治文化表現(xiàn)為不同的層次，愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義是集體主義的最高形式。(6)集體主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的公有制，而不是人身的公有制，也不否認(rèn)各人的利益和需要的差異,所以集體主義的價(jià)值觀念和政治文化并不否認(rèn)合理的個(gè)人利益。因?yàn)楹侠淼膫€(gè)人利益是以承認(rèn)身體的個(gè)人所有和個(gè)體需要的差異為基礎(chǔ)的。因此，公有制并沒(méi)有改變?nèi)松淼膫€(gè)人所有這一事實(shí)。這就決定了人的合理需求必然是被認(rèn)可的。集體主義有時(shí)被稱為沒(méi)根的倫理學(xué)，或者是外部(公有制)決定論。這種指責(zé)作為從個(gè)人出發(fā)的倫理學(xué)當(dāng)然有它的道理，但是作為對(duì)集體主義政治文化的指責(zé)就顯得不足，因?yàn)樯a(chǎn)資料的公有制是集體主義政治文化的根，而人身個(gè)人所有的事實(shí)決定了，集體主義政治文化必然會(huì)給個(gè)人需求以一定的合理性。在公有制為主的情況下，個(gè)人主義的價(jià)值觀念和政治文化點(diǎn)主導(dǎo)地位，這是根本無(wú)法想象的，是荒謬的。集體主義政治文化的核心是民主集中制。民主集中制是集體主義政治文化的一個(gè)最為重要的特點(diǎn)。這因?yàn)?，在以公有制為主體的社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)或社會(huì)利益是基本同質(zhì)或一致的，一致的利益要求必然要求一致的利益代表者，這就必然要求集中制這種政治結(jié)構(gòu)和組織形式。所以，集體主義政治文化并不是偶然出現(xiàn)的，而是公有制的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，現(xiàn)代集體主義政治文化的內(nèi)涵也在發(fā)生著變化。在這一點(diǎn)上，表現(xiàn)最突出的就是現(xiàn)代集體主義政治文化也越來(lái)越尊重個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的結(jié)合，而不是像原來(lái)那樣把個(gè)人利益當(dāng)成是對(duì)集體利益的對(duì)立面。現(xiàn)代集體主義政治文化反對(duì)的是極端個(gè)人主義和極端利己主義，而不是泛泛地反對(duì)個(gè)人主義。這也是與全球經(jīng)濟(jì)的一體化，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益關(guān)系、價(jià)值觀念和生活方式的多元化相一致的。全球經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的一體化是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其法制基礎(chǔ)都要求把責(zé)任和權(quán)利具體落實(shí)在自然人或法人身上，因此，凡是接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法制秩序的集體主義政治制度、政治實(shí)踐和政治文化也必然會(huì)發(fā)生一定程度的變化和適應(yīng)。就自然狀態(tài)而言，無(wú)論東方人還是西方人，人性方面的差異不會(huì)很大；人性不是一成不變的，它在適應(yīng)生存和生活條件的基礎(chǔ)上發(fā)展和變化。造成東西方文化巨大差異的是生存環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式的不同。因此，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)西方社會(huì)是個(gè)人主義的，東西社會(huì)是集體主義的，而只能說(shuō)個(gè)人主義是生產(chǎn)資料私有制度下的政治文化和生活方式，而集體主義則是生產(chǎn)資料公有制度下的政治文化和生活方式。也就是說(shuō)，東西方社會(huì)在政治思想或倫理觀念上的差異應(yīng)該由不同的生存環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式來(lái)說(shuō)明。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。這一點(diǎn)可以從以下的事實(shí)得到很好的解釋：無(wú)論是東方還是西方，家族主義思想的影響隨著大家族的解體而在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸消失中。意識(shí)形態(tài)屬于特殊的政治文化。
解放軍文職招聘考試集體組織的財(cái)產(chǎn)屬群眾所有-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-2111:51:34勞動(dòng)群眾集體組織的財(cái)產(chǎn)屬于勞動(dòng)群眾集體所有，包括：(一)法律規(guī)定為集體所有的土地和森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等；(二)集體經(jīng)濟(jì)組織的財(cái)產(chǎn)；(三)集體所有的建筑物、水庫(kù)、農(nóng)田水利設(shè)施和教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等設(shè)施；(四)集體所有的其他財(cái)產(chǎn)。集體所有的土地依照法律屬于村農(nóng)民集體所有，由村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)經(jīng)營(yíng)、管理。已經(jīng)屬于鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織所有的，可以屬于鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民集體所有。集體所有的財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個(gè)人侵占、哄搶、私分、破壞或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒(méi)收?！睹裢ㄒ庖?jiàn)》９５、公民和集體依法對(duì)集體所有的或者國(guó)家所有由集體使用的森林、土地、山嶺、草原、荒地、灘涂、水面等承包經(jīng)營(yíng)的權(quán)利和義務(wù)，按承包合同的規(guī)定處理。承包人未經(jīng)發(fā)包人同意擅自轉(zhuǎn)包或者轉(zhuǎn)讓的無(wú)效。９６、因土地、山嶺、森林、草原、荒地、灘涂、水面等自然資源的所有權(quán)或使用權(quán)發(fā)生權(quán)屬爭(zhēng)議的，應(yīng)當(dāng)由有關(guān)行政部門(mén)處理。對(duì)行政處理不服的，當(dāng)事人可以依據(jù)有關(guān)法律和行政法規(guī)的規(guī)定，向人民法院提起訴訟；因侵權(quán)糾紛起訴的，人民法院可以直接受理。命題題眼上述法條規(guī)定了集體所有權(quán)，一般掌握。1、集體所有的不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)的范圍。2、關(guān)于集體所有的土地，有兩點(diǎn)需要注意：（1）集體所有的土地的所有者只有農(nóng)民集體，城鎮(zhèn)集體沒(méi)有土地的所有權(quán)。（2）集體所有的土地主要包括耕地，也包括宅基地和自留地、自留山。3、第59條規(guī)定的農(nóng)民集體所有財(cái)產(chǎn)歸屬以及重大事項(xiàng)集體決定的規(guī)定（1）農(nóng)民集體所有的特征就是集體財(cái)產(chǎn)集體所有、集體事務(wù)集體管理、集體利益集體分享。只有本集體的成員才能享有這些權(quán)利。農(nóng)村集體成員有兩個(gè)特征：一是平等性，即不分加入集體時(shí)間長(zhǎng)短，不分出生先后，不分貢獻(xiàn)大小，不分有無(wú)財(cái)產(chǎn)投入等，其成員資格都一律平等。二是地域性和身份性。因下列情形，喪失農(nóng)村集體成員資格：一是死亡，包括自然死亡和宣告死亡。二是因婚姻、收養(yǎng)關(guān)系以及因法律或政策的規(guī)定遷出本農(nóng)村集體而喪失。如出嫁城里，取得城市戶籍而喪失原集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格。又如因被錄用為國(guó)家公務(wù)員；全家戶口遷入設(shè)區(qū)的市而喪失原集體成員資格。三是因國(guó)家整體征收農(nóng)民集體土地或者整體移民搬遷等原因，原集體失去繼續(xù)存在的條件而終止，其成員資格亦當(dāng)然喪失。農(nóng)民只能在一個(gè)農(nóng)民集體內(nèi)享有成員權(quán)利，不能同時(shí)享有兩個(gè)或者多個(gè)集體成員權(quán)利。(2)須經(jīng)集體成員決定的具體事項(xiàng)范圍。4、第60條規(guī)定的對(duì)于集體所有的土地和森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等，由誰(shuí)來(lái)代表農(nóng)民集體行使所有權(quán)的規(guī)定。所謂代表集體，是指行使所有權(quán)的效果歸屬于集體。所謂行使所有權(quán)，是指根據(jù)成員自治的決定對(duì)外行為。相關(guān)事項(xiàng)仍然應(yīng)當(dāng)由集體成員決定，而不是由所謂代表決定。5、注意：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織、村委會(huì)和村民小組不是集體財(cái)產(chǎn)的所有人，只是依法代表集體行使所有權(quán)，并且向所屬集體負(fù)責(zé)，接受其監(jiān)督。6、根據(jù)第62條的規(guī)定，集體財(cái)產(chǎn)狀況公布義務(wù)的義務(wù)人為集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)、村民小組等集體財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理人。集體成員對(duì)于集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)、村民小組不履行該項(xiàng)義務(wù)或者履行義務(wù)不符合法律、行政法規(guī)以及章程、村規(guī)民約的規(guī)定，可以直接訴請(qǐng)法院判令按照規(guī)定或者約定履行義務(wù)。7、第63條第2款規(guī)定的集體成員訴權(quán)關(guān)于集體成員訴權(quán)，主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）每個(gè)集體經(jīng)濟(jì)組織成員都可以針對(duì)集體經(jīng)濟(jì)組織(或者村民委員會(huì))及其負(fù)責(zé)人做出的損害其權(quán)益決定，向人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)該決定。這里的集體經(jīng)濟(jì)組織不僅包括農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，也包括城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)組織。（2）提起訴訟的事由，是集體經(jīng)濟(jì)組織、村民委員會(huì)及其負(fù)責(zé)人做出的決定，侵害了該集體成員的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益。（3）提起訴訟的時(shí)間，本條沒(méi)有明確限制。根據(jù)民法通則的規(guī)定，除法律另有規(guī)定外。向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年。[私人所有權(quán)]第六十四條私人對(duì)其合法的收入、房屋、生活用品、生產(chǎn)工具、原材料等不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)享有所有權(quán)。[私人合法權(quán)益受保護(hù)]第六十五條私人合法的儲(chǔ)蓄、投資及其收益受法律保護(hù)。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)私人的繼承權(quán)及其他合法權(quán)益。[私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)]第六十六條私人的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何單位和個(gè)人侵占、哄搶、破壞。
