音樂同步 - 行測知識

減小字體增大字體使用錄制好的音樂或即興演奏的音樂來與來訪者的生理、心理狀態(tài)同步。待來訪者與音樂產生共鳴后，逐漸改變音樂，從而達到引導來訪者的生理、心理和情緒狀態(tài)的作用。

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解放軍文職招聘考試重要音樂史實-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-26 20:18:52重要音樂史實1、阿隆 阿普夏 洛穆夫阿隆 阿普夏 洛穆夫（Aaton Avashal cmov）是從小生長在中俄邊境華人聚居小鎮(zhèn)上的俄羅斯猶太人。在廣泛搜集中國民間音樂素材的基礎上，以傳說故事和傳統戲曲音調創(chuàng)作歌劇《觀音》及音樂劇《孟姜女》等，是中國歌劇發(fā)展過程中較成功的實踐作品。阿隆 阿普夏 洛穆夫在中國民族化音樂劇樂曲創(chuàng)作，音樂教育，管弦樂隊組織，音樂社團組成，中國音樂的國際交流及通俗音樂發(fā)展上，都曾做出重要的貢獻，是中國近代音樂史上一個重要的名字。2、話劇曾孝谷《黑奴吁 天錄》。現代著名話劇家郭沫若、田漢、老舍。3、黎錦暉與兒童歌舞劇黎錦暉湖南湘潭人。自幼學習古琴和彈撥樂器。家鄉(xiāng)民間音樂和當地流行的湘劇、花鼓戲、漢劇等戲劇音樂對他影響至深。1927年，他創(chuàng)辦了 中華歌舞學校 ，后又組建 中華歌舞團 。1929年組織 明月歌舞團 ，并到全國各地巡回演出。1931年 明月歌舞團 并入聯華影業(yè)公司。1949年后，他在上海美術電影制片廠擔任作曲，1967年逝世于上海。在20世紀20年代他主要創(chuàng)作了12部兒童歌舞劇和24部兒童歌舞表演曲，還有許多歌曲、器樂曲等。重要的兒童歌舞劇有《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《明月之夜》、《神仙妹妹》、《小小畫家》、《最后的勝利》等?！堵槿概c小孩》是他的處女作，《小小畫家》是藝術性最強的一部作品，思想性最強的作品要屬《可憐的秋香》。他的作品絕大多數是由他自己編寫腳本和寫歌詞。他善于了解兒童的生活，抓住兒童的心理特點、興趣來選擇題材，構思情節(jié)。他編寫的歌詞大多數都是通俗易懂，非?？谡Z化，劇情的發(fā)展也很適合兒童的理解力，音樂語言比較簡練、生動、明快。在音樂創(chuàng)作中，他吸收了大量民間音調（如民間傳統曲牌、小調、戲曲音調等），故而使他的作品易于被人們接受。在他的作品中，有些如《小小畫家》等，已開始對劇中人不同的性格進行了形象的刻畫，對音樂的戲劇化發(fā)展進行了探索，這對后來中國歌劇的發(fā)展又一定的影響。他是中國近代第一位致力于兒童歌舞劇創(chuàng)作之人，為兒童歌舞劇做出了重要貢獻。他的作品數十年來一直被兒童音樂教育作為題材，至今仍產生著重要影響。繼兒童歌舞之后，黎錦暉轉入了流行音樂的創(chuàng)作?！睹辍?、《妹妹我愛你》、《桃花江》是他早期的流行音樂作品，標志著中國流行歌曲的誕生。他還在30-40年代創(chuàng)作了一些中國最早的爵士樂作品，他的這些通俗音樂、爵士樂等都是開中國之先河的作品。

解放軍文職招聘考試宋元音樂（上）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-26 20:06:40一、 宋元音樂概述公元960年，趙匡胤建宋，史稱北宋。1127年宋徽宗、宋欽宗被金所俘，北宋亡。1127年5月趙構登基，史稱南宋。1234年蒙古軍滅金。1271年忽必烈統一全國，建國號為 元 。1279年元滅南宋。1368年朱元璋稱帝，元滅。唐宋之際，是中國古代社會發(fā)生巨大變革的一個歷史時期。有現代音樂家對唐宋音樂作過音樂學上的研究，認為中過古代音樂文化， 在宋代發(fā)生了發(fā)生了一次重要的轉型``````如果說唐代以其恢弘繁麗的宮廷俗樂為最有代表性的話，那么宋代音樂文化最主要的特點，就是這些生氣勃勃的市民音樂的興起和繁榮。宮廷音樂，乃古代帝王和貴族朝臣們享用之樂，根據其功用不同可分為雅樂和俗樂。宮廷雅樂，即雅正之樂，它是夏、商、周以來一直延續(xù)下來的，主要用于國家祭祀和朝會等禮儀性，典型性正式場合的 音樂形式。宮廷俗樂，即凡俗之樂，主要用于古代帝王，后宮和朝臣宴享等一般禮儀性場合的 音樂形式。這種具有政治象征性的雅樂，一般內容空泛，曲調簡單，樂曲嚴肅、冗長、呆板、藝術欣賞性極低；而相比之下，俗樂顯得活潑，自由和隨意，更能使人賞心悅目。二、 重要音樂史1、瓦子瓦子又稱 瓦肆 ， 瓦舍 ，是宋元時城市中的游樂處，其中有音樂、歌舞、曲藝、雜技等演出的場所。瓦子在宋代大興，它的出現標志著一場城市生活，城市景觀變革的完成。2、勾欄勾欄，又作勾籃或構欄，是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表現場所，相當于現在的戲院。3、社會音樂學上的社會，是指南宋是出現的一些藝人的行會組織，如緋綠社（演雜?。粼粕纾ǔ崳?，繪革社（影戲），清音社（清音）等，這些組織對民間藝術的提高具有重大作用。4、陶真又作淘真。中國宋代民間流行的一種說唱伎藝。元、明、清三代在民間傳唱。宋氏說唱，以鼓伴奏，到明則改為琵琶，多為盲人演唱，在江浙一帶流行。清代的陶真，又名聞書調， 聞 乃 文 之訛， 聞書 即文書，至今寧波仍名四國文書?？芍照嬖谇宕雅c彈詞合流。5、貨郎兒貨郎兒，中國宋、元時期 叫聲 發(fā)展而成的 一種歌曲和說唱藝術。叫聲，乃市井諸色歌吟，賣物之聲，采合宮調之聲而成也（見《武林舊事》）。6、鼓子詞鼓子詞，中國古代說唱藝術。因歌唱時有鼓伴奏而得名。早期的鼓子詞是一種同一詞反復歌唱的藝術歌曲形式，如北宋歐陽修《六一調》有《十二月鼓子詞?漁家傲》12首。南宋也有一些同樣性質的作品，它們都不是敘述故事的。今存北宋趙令峙（趙德麟）《侯鯖錄》卷五收錄自著的《崔鶯鶯商調蝶戀花詞》，是一篇說唱故事的鼓子詞。內容是敘述張生和崔鶯鶯的故事。7、 唱賺唱賺是宋代說唱的一種，他是在北宋纏令，纏達的基礎上發(fā)展起來的，纏令和纏達都是套曲形式的曲藝。單結構略有不同。前者是有引子和尾聲的小型套曲；后者是沒有尾聲，且引子后只有兩個曲牌交替演唱。張五牛是宋代唱賺的創(chuàng)始者。其在纏令、纏達的基礎上，吸收了慢曲、曲破、嘌唱，叫聲等唱腔，創(chuàng)造了唱賺這一新的曲體。它的曲體結構對宋、金的諸宮調和元雜劇的形成與發(fā)展，都有重要的影響。（唱賺的曲詞，只在《事林廣記》保存下《園林使語》一篇。）8、 諸宮調諸宮調，中國宋，金時期的一種大型說唱藝術。又說有唱，以唱為主。歌唱部分是用多種宮調的若干不同曲調組成，故稱為 諸宮調 ，亦稱 諸般宮調 。這一曲種形式北宋神宋（1068-1085）年間，首創(chuàng)諸宮調的 是譯州人孔三傳。諸宮調曲調來自唐、宋詞調，唐宋大曲，宋代唱賺的纏令以及當時流行的其他俗曲。諸宮調所用的伴奏樂器，宋時主要用鼓、板、笛；金、元時，有加用弦樂器和其它打擊樂器，后來時期，清人又稱諸宮調為 撮彈詞 或 彈詞唱 。宋代的諸宮調作品，今已失散，只能從史料記載中知道一些作品的明目或說唱的內容，如南宋民間藝人張五牛作的《雙漸蘇卿諸宮調》等。金、元是的諸宮調作品今存的也只有少數幾種，其中《西廂記諸宮調》是唯一完整的一部，作者為進代時人董解元，故又稱《董解元西廂記》通稱《西廂記》，是中國古代優(yōu)秀說唱作品之一，對元雜劇《西廂記》的創(chuàng)造影響很大?！段鲙浿T宮調》音樂豐富，共用了正宮、道宮、黃鐘宮、大石調等14個不同的宮調，150個左右基本曲調。這些曲牌的樂譜約有三分一還 保存在《九宮大成南北詞宮調》中。諸宮調雖然產生于北方，隨著宋朝南渡，也到了南方，遂有南北諸宮調之分。據研究者的意見，男諸宮調伴奏樂器主要是笛子；北諸宮調則是琵琶和箏。上面提到的《董解元西廂記》就是北諸宮調，所以又稱為《弦索西廂》。