解放軍文職招聘考試政治與政治分析方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-30 20:23:07第一節(jié) 政治的含義一、若干非馬克思主義政治觀分析具有代表性的政治觀主要有：1. 道德政治觀分析這種政治觀認為政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性道德，因此，它被稱為道德政治觀或者倫理政治觀。這種政治觀在中西方文明史上有長久的影響。中國儒家學說關于政治即 公正 的闡釋，古希臘亞里士多德認為政治就是最大的 善 的看法，都是其典型體現。道德或者倫理政治觀是從人們對于政治的期望和社會價值判斷的角度對于政治進行的解釋，因此，被認為是一種 應然 的政治觀。這種政治觀揭示了社會政治社會生活中人們對于政治的的期望和價值要求，體現了特定歷史時期社會成員對于政治生活和活動的衡量標準。但是，這一政治觀有其弱點：它僅僅從 應然 的角度出發(fā)把握政治，因此，不能現實地反映社會政治生活；同時，它以抽象的倫理價值掩蓋了社會利益沖突和權力過程，因而沒有深刻揭示社會政治的本質。2．權力政治觀分析認為政治是圍繞著權力展開的活動，這些活動包括對于權力的追求、運用和維護，對于政治含義的這種理解，被稱之為權力政治觀。在中國歷史上，權力政治觀典型代表是春秋戰(zhàn)國時期的法家。在西方，16世紀意大利政治學家馬基雅維利在西方思想史率先把道德和政治權力分離出來，認為政治本質上就是獲取并保持權力?，F在西方諸多思想家，如馬克斯。韋伯，哈羅得。拉斯韋爾等也從權力角度定義政治。權力政治觀主張從政治的現實狀況和內容，其認識和把握政治的角度強調 實然 性，因此，又被認為是現實主義的政治觀。這種政治觀觸及了政治的現實內容，尤其是指出了權力這一政治的重要內容。但是，它忽視了社會政治生活中確實存在著特定的價值取向和道德，也沒有指明權力背后的實際動因，沒有看到 政治權力不過是用來實現經濟利益的手段 。因此，對于政治本質的把握是不深刻和不全面的。3．管理政治觀分析在中國，革命先驅孫中山就是管理政治觀的代表人物。他曾從管理的角度來簡明地界定政治，他說 政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量，便是政權 。當代西方政治學家從管理公共事務來探討政治涵義的，也不在少數，如美國政治學家G.龐頓和P.吉爾認為： 政治活動可以被認為是與對人的集體生活的管理聯(lián)系在一起的。 英國政治學家也指出： 政治是 參加一個社會的全面管理 的進程。認為政治是對眾人之事的管理，把握了政治的兩個特性，一是政治的公共性，二是政治的管理性，因此，它具有一定的合理性。但是，這一政治觀既忽視了并非所有眾人之事都有具有政治性，又忽視了政治除了管理性之外，還有統(tǒng)治性的一面，這些都影響了它對于政治含義把握的全面性。4．政治是對于社會價值進行權威性分配的決策活動。在當代西方政治學界，得到廣泛承認和采用的政治觀，是美國政治學家戴維。伊斯頓提出的： 政治就是對于社會價值進行權威性分配的決策活動。對于政治含義的這一確定，包含三層基本意思：a) 認為政治活動的基本對象是社會價值物，包括物質價值和精神價值；b) 認為政治活動的內容和方式是分配社會價值物的決策活動；c) 認為這種分配是權威性即合法強制性的分配。戴維。伊斯頓對于政治含義的這一確定指出了政治生活的內容和基本方式，同時，指明了政治與非政治活動的重要區(qū)別之一是權威性的存在，因此，有特定的合理因素。但是，這一政治定義存在的缺陷是，它沒有揭示社會需要權威性價值的深層動因。同時，它把政治活動僅僅限定于分配既有社會價值，而忽視了創(chuàng)造更多的社會價值同樣是政治生活的重要內容；把政治活動僅陷于決策，而忽視了在決策之外，政治活動還包含著斗爭、統(tǒng)治、規(guī)制、參與等活動。其它還有一些別的政治觀。這些政治觀都沒有能夠深刻而全面地確定政治的涵義。
解放軍文職招聘考試政治管理與政治統(tǒng)治-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 20:15:29政治管理與政治統(tǒng)治政治管理與政治統(tǒng)治作為社會公共權力的兩種基本行為方式或兩種基本政治行為，既有許多共同點，也有許多明顯的區(qū)別。二者的共同點在于：一是它們都屬于國家的政治行為；二是它們的目的都是為了維護特定階級的利益和社會秩序；三是它們都統(tǒng)一于國家的職能。政治統(tǒng)治是實現階級統(tǒng)治職能，政治管理則主要是實現社會管理職能。由于政治管理和政治統(tǒng)治都是維系國家生存的基本條件，所以二者之間密切相聯(lián)：政治統(tǒng)治是政治管理的前提，政治管理是政治統(tǒng)治的基礎。正因如此，許多人往往將它們等同看待。其實，這是不正確的。因為政治管理與政治統(tǒng)治之間雖然有許多相同之處，但還存在著明顯的差異或區(qū)別。這表現在以下幾個方面：①從主體上看，政治統(tǒng)治的主體是統(tǒng)治階級或階級意志的代表 國家政權。而政治管理的主體只能是社會的少數人。從組織形態(tài)看，政治管理主體的范圍更廣一些，即除國家政權外，在一定條件下，政黨特別是執(zhí)政黨和與國家政權密切相關的某些政治社團，也在一定意義上成為政治管理主體，承擔著一定的政治管理職能。②從客體上看，政治統(tǒng)治的客體既可能是社會的多數人（如在剝削階級社會就是這樣），也可能是社會的少數人（如在無產階級專政的國家）。而政治管理的客體在任何社會都是多數人。③從原則和要求上看，政治統(tǒng)治強調和追求的是秩序和穩(wěn)定，而政治管理更強調秩序與效率。④從功能上看，政治統(tǒng)治是統(tǒng)治階級利益的直接體現和外化，而政治管理則是社會公共利益的直接體現，統(tǒng)治階級利益的間接體現。三、政治管理的特征由上所述，我們可以看到，政治管理作為一種自上而下的單向性政治行為，具有以下特征：第一，政治管理的主體主要是國家政權；第二，政治管理的客體是社會大眾及其政治生活；第三，政治管理是一種自上而下的權力運行過程，帶有很大的權威性和普遍的強制性；第四，政治管理的根本目的是實現統(tǒng)治階級的利益和要求，維護統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治。
解放軍文職招聘考試政治參與與政治秩序-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 18:45:46政治參與與政治秩序二者關系復雜，不僅涉及政治參與本身性質、結構和方式，而且與政治制度化水平和特定國家的歷史、文化、經濟密切相關。（1）自由主義模式（卡爾。多伊奇，李塞普）公民參與政治程度越高，政治體制對公民要求的反映就越靈敏，從而能提高公民對政治系統(tǒng)認同感和歸屬感，后者直接關系這個政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。（2） 差距 模式政治參與驟增與政治制度化水平相對低下。①社會動員（需要的形成）/經濟發(fā)展（需要的滿足）=社會頹廢②社會頹廢/流動機會（少）=政治參與（向政體施壓）③政治參與擴大/政治制度化水平低=政治動亂政治精英選擇：①技術統(tǒng)治模式：抑制參與 經濟增長 分配不平等 抑制參與惡性循環(huán) 參與爆炸②大眾模式：廣泛參與 社會經濟平等 經濟減緩 引發(fā)沖突 參與內爆◆ 政治冷漠：表示政治參與行為的缺乏，即不參加政治生活，公民對政治問題和政治活動冷淡而不關心。這種狀況產生原因：在長期政治浩劫中，公民對政治反感，失去信心；社會制度完善的國家，大部分問題已經被解決，公民覺得無所謂；弊端是：不利于政府對實際情況掌握，出現決策專斷，甚至導致政治反抗。
