解放軍文職招聘考試馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 21:42:46馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)6、馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)（一）堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)體系的指導(dǎo)1）堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的完整性和系統(tǒng)性①馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)是思想政治教育學(xué)研究世界觀和方法論的理論基礎(chǔ)。例如：唯物的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)等。②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)馬克思主義的物質(zhì)利益觀要求思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合，結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一道去做，解決實(shí)際問(wèn)題提供了理論依據(jù)。③科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)為思想政治教育規(guī)定了根本的目的和任務(wù)。以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)主義的思想意識(shí)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，牢固確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。2）堅(jiān)持列寧主義對(duì)思想政治教育理論的指導(dǎo)①社會(huì)主義意識(shí)必須灌輸?shù)脑?②黨的思想建設(shè)的理論③結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作做好思想工作、宣傳鼓動(dòng)工作 ④開(kāi)展共產(chǎn)主義教育，樹(shù)立馬克思主義的世界觀（二）堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)1）思想政治工作理論是毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分，包括以下幾個(gè)方面：①思想來(lái)源于社會(huì)存在揭示了思想來(lái)源于社會(huì)存在，人的自覺(jué)能動(dòng)性表現(xiàn)為人的先進(jìn)思想支配人的行為，成為改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等原理為思想政治教育學(xué)論證概念、范疇、功能等問(wèn)題提供了理論依據(jù)；②政治工作和經(jīng)濟(jì)工作密切結(jié)合，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線指明了政治對(duì)經(jīng)濟(jì)工作發(fā)展方向的保證作用，政治要服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。這為確立社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治教育的指導(dǎo)方針、目的、地位等提供了理論依據(jù)；③堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng) 德智體 全面發(fā)展的人才在改造客觀世界的同時(shí)，人們也要改造自己的主觀世界，改造的核心是幫助人們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，毛澤東還提出了 團(tuán)結(jié) 批評(píng) 團(tuán)結(jié) 的公式，為思想政治教育的目的和任務(wù)、內(nèi)容與方法提供理論依據(jù)；④黨委要把思想政治教育工作放到議事日程，親自抓思想問(wèn)題，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)建立和健全思想政治教育隊(duì)伍管理、加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)的原理為思想政治教育管理的科學(xué)化奠定了理論基礎(chǔ)；⑤提高黨性修養(yǎng)，全心全意為人民服務(wù)這既闡明了黨的思想建設(shè)的方針與意義，又對(duì)整體的思想政治教育具有普遍意義，提供了理論指南。2）鄧小平理論的指導(dǎo)①新時(shí)期思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱這為在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理思想政治教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放、社會(huì)穩(wěn)定、精神文明建設(shè)的關(guān)系提供了方法論的指導(dǎo)；②思想政治教育要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為黨的基本路線服務(wù)這闡明了思想政治教育的正確方向和基本任務(wù)，為思想政治教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展從根本上提供了理論指導(dǎo)和方向保證；③培育 四有 新人，搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)這為社會(huì)主義精神文明建設(shè)確定了根本任務(wù)，為確立思想政治教育目標(biāo)提供了理論依據(jù)；④加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，最主要的是加強(qiáng)思想政治工作這是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的需要，而且為其實(shí)現(xiàn)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理提供根本保證；⑤思想政治教育要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新這種因材施教的思想有助于我們克服 一刀切 、 一鍋煮 的弊病，真正貫徹實(shí)事求是的精神，從實(shí)際出發(fā)，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)不同覺(jué)悟的人一起向上，共同進(jìn)步。
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):兒童教育和“活教育”實(shí)驗(yàn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識(shí):兒童教育和“活教育”實(shí)驗(yàn)發(fā)布時(shí)間：2020-03-04 14:15:11兒童教育和 活教育 實(shí)驗(yàn)：中國(guó)近代學(xué)前教育理論和時(shí)間的開(kāi)拓者，一生致力于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方教育思想和方法，建設(shè)有民族特色的中國(guó)現(xiàn)代化的兒童教育，提倡 活教育 ，為改革傳統(tǒng)教育，提出極有價(jià)值的思路。1919年開(kāi)始任教，教授教育學(xué)、心理學(xué)和兒童心理學(xué)，之后的八年里，是他奠定事業(yè)基礎(chǔ)和形成教育思想的時(shí)期。 期間，他投身教育改革，翻譯西方教育理論方法，并通過(guò)對(duì)長(zhǎng)子陳一鳴追蹤研究，力行觀察、試驗(yàn)方法，探索兒童心理發(fā)展及教育規(guī)律，同時(shí)創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園 鼓樓幼稚園。進(jìn)行中國(guó)化、科學(xué)化幼兒園實(shí)驗(yàn)，總結(jié)并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。1940年，在江西開(kāi)展 活教育 實(shí)驗(yàn)。1941年創(chuàng)辦《活教育》雜志，標(biāo)志著 活教育 理論的形成和 活教育 運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。1942年初，幼師附設(shè)嬰兒園，1943年春，幼師改為國(guó)立幼稚師范學(xué)校，并增設(shè)?？撇浚链?， 活教育 實(shí)驗(yàn)形成了包括?？撇俊⒂讕煵?、小學(xué)部、幼稚園、嬰兒園五個(gè)部門的幼兒教育體系;
解放軍文職招聘考試教育與教育學(xué) （下）-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-24 10:20:51第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、教育學(xué)的概念教育學(xué)就是描述和研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的研究對(duì)象：教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題教育學(xué)的研究任務(wù)：揭示教育規(guī)律1、教育現(xiàn)象。是教育活動(dòng)的外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。2、教育問(wèn)題。問(wèn)題是研究的核心，一切研究都是圍繞問(wèn)題進(jìn)行的。教育學(xué)探詢和教育問(wèn)題、分析和解釋教育問(wèn)題，應(yīng)答和解決教育問(wèn)題。3、教育規(guī)律。教育規(guī)律是教育、、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。教育現(xiàn)象：教師招聘考試很火。教育問(wèn)題：教師招聘考試為什么這么火？通過(guò)對(duì)教育問(wèn)題的探不斷揭示教育規(guī)律二、教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展階段（一）萌芽階段1、孔子：《論語(yǔ)》孔子是中國(guó)古代最 大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語(yǔ)》中有充分的反映。思而不學(xué)則殆 例如 有教無(wú)類 不憤不啟不悱不發(fā) 學(xué)而不思則罔，2、《學(xué) 》戰(zhàn)國(guó)后期，《禮 》中的 《學(xué) 》》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)賅的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法， 教師的教的地位和作用師生關(guān)系同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué) 》是人類歷史上最早出專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為 教育學(xué)的雛形 。我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括。（1） 化民成俗，其必 學(xué) 建國(guó)軍民，教學(xué)為先 ，指出了教育與政治的關(guān)系；（2） 時(shí)教必有正業(yè)，退息必有有居學(xué) 臧息相輔 指出了課內(nèi)與課外相結(jié)合；（3） 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá) 啟發(fā)教學(xué)；（4） 學(xué)不躐等 不凌節(jié)而施 循序漸進(jìn)（5） 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。3、蘇格拉底：蘇格拉底是2 千多年前古希臘的哲學(xué)家，他以論辯見(jiàn)長(zhǎng)。他創(chuàng)立的問(wèn)答法至今還是被世界公認(rèn)為 最聰明的勸誘法 。其原則是：與人論辯時(shí)，開(kāi)始不要討論分析的觀點(diǎn)，而著重強(qiáng)調(diào)彼此共同的觀點(diǎn) 取得完全一致后，，自然地轉(zhuǎn)向自己的主張。具體的作法和特點(diǎn)是：開(kāi)開(kāi)頭頭提出一系列的問(wèn)題讓對(duì)方連連說(shuō) 是 ，與此同時(shí)，一定要避免讓他說(shuō) 不 。 學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？ 蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把把俘虜俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。 蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。4 、柏拉圖：《理想國(guó)》5、古羅馬昆體良：《論演說(shuō)家的教育》（二）創(chuàng)立階段17 世紀(jì)到18 世紀(jì)是科學(xué)、哲學(xué)和文化振興的世紀(jì)。在這一時(shí)期，以文化、思想的啟蒙為先導(dǎo)，教育上也出現(xiàn)了重視自然、、遵循自然的科學(xué)精神。 必須遵循兒童的自然本性；這一時(shí)期的著作（1）強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)必須注重感性、直觀 （2 ）強(qiáng)調(diào)用廣博而有用的知識(shí)教育兒童 3 ）注重自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童的發(fā)展影響；（4 ）提倡根根兒童的個(gè)性特征及其發(fā)展規(guī)律實(shí)施教育。1、盧梭的 《愛(ài)彌兒》2、洛克的 《教育漫話》3、（英國(guó)）培根 首次把 教育學(xué)教育學(xué) 作為一門獨(dú)立的科學(xué)確立下來(lái)，并與其與其他學(xué)科并列--《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》（1623 年）4 、捷克的教育學(xué)家夸美紐斯的《《大教學(xué)論》（1632 年）為近代最早的一部教育學(xué)著作。近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開(kāi)端。對(duì)學(xué)對(duì)學(xué)年制、班級(jí)授課制進(jìn)行了概括和總結(jié)。（三）科學(xué)教育學(xué)階段1、 教育學(xué) 列入大學(xué)課程 《《康德論教育 康德（德）》2、德國(guó)赫爾巴特的 《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。強(qiáng)調(diào)教育的兩大理論基礎(chǔ)：哲學(xué)倫理基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)；提出教學(xué)過(guò)程四階段論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 和教學(xué)過(guò)程的三個(gè)中心，即 教師中心，書(shū)本中心、課堂中心 。（四）發(fā)展多樣化階段1、英國(guó)斯賓塞的 《教育論》2、德國(guó)的梅伊曼首次提出 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 。而德國(guó)拉伊的 《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》完成了了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。3、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》》從實(shí)用主義出發(fā)，提出 教育即生活 、學(xué)校即社會(huì) 、教育即生長(zhǎng) 、 教育即經(jīng)驗(yàn)的改造 和和 從做中學(xué) ， 兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心 。4 、蘇聯(lián)凱洛夫的 《教育學(xué)》（五）分化與拓展階段1、美國(guó)布盧 的 《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。2、美國(guó)布魯納的 《教育過(guò)程》3、蘇聯(lián)贊可夫的 《教育與發(fā)展》4、蘇聯(lián)巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》四、教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)（一）教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)1．研究對(duì)象的普遍性、平凡性2．問(wèn)題域界的恒定性和解答的不確定性3．學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性4．理論類型的多元性和學(xué)科性和路徑多樣化5．學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)層次性
