解放軍文職招聘考試上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:16:46運動是有規(guī)律的。經濟基礎和上層建筑矛盾運動過程中也是有規(guī)律的，這個過程中的規(guī)律就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。(一)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規(guī)律的內容這一規(guī)律的內容包括兩個方面，一方面，經濟基礎決定上層建筑，對上層建筑具有客觀制約性，這是一種必然性，即必定如此的趨勢。上層建筑如果不適合經濟基礎，超越或落后 于經濟基礎就會給社會帶來動亂或停滯。社會要穩(wěn)健地向前發(fā)展，上層建筑的方向、形式就必須要適合經濟基礎。社會常常以動蕩、反常失序來顯示上層建筑對經濟基礎的不適合性， 并要求上層建筑一定要適合經濟基礎。另一方面，上層建筑反作用于經濟基礎，這種反作用 包括促進和阻礙兩種情況。正因為上層建筑對經濟基礎有巨大反作用，相應也就有 一定要 適合 的問題。我國之所以要在進行經濟體制改革的同時要進行政治體制改革，就是因為政治對經濟有巨大反作用，因而經濟體制要求政治體制 一定要適合 自己。否則經濟體制改 革和運行就會停滯，會出現(xiàn)失序。在以上兩方面中，前一方面是這一規(guī)律的根本內容。因為 一定要適合 的要求和前提都是由經濟基礎所引發(fā)的。經濟基礎中生產資料的所有者們和經濟基礎發(fā)展的客觀要求都要求上層建筑要適合自己。首先是生產力要求生產關系即經濟基礎 一定要適合 自己，為此經濟基礎要求上層建筑 一定要適合 自己，前后兩種 適合 都具備了社會才能快速、協(xié)調、穩(wěn)定發(fā)展。世界上社會發(fā)展較好的國家都是兩種 適合 都 基本作到了的國家，而發(fā)展不好的國家都是兩種 適合 作得不好的國家?，F(xiàn)在看來，工業(yè)生產、市場經濟民主政治這三種因素是較能達到兩種 適合 的社會結構，中國社會正在朝 此方向努力。兩個 一定要適合 所體現(xiàn)的是社會發(fā)展的合規(guī)律性和合自的性的統(tǒng)一。(二)上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規(guī)律的意義。1.只有把握了這一規(guī)律才能全面地認識和理解社會歷史發(fā)展的動力和規(guī)律。因為社會歷史發(fā)展是生產關系一定要適合生產力規(guī)律和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規(guī)律共同起作 用的，兩條規(guī)律有機聯(lián)系不可分割，因而只有同時把握了兩條規(guī)律，才能全面地理解社會歷史過程。2.這一規(guī)律是無產階級政黨制定路線方針政策的又一客觀依據(jù)。歷史和現(xiàn)實的經驗教訓告訴我們，無產階級政黨能否遵循這一規(guī)律是事業(yè)成敗的關鍵所在。3.掌握這一規(guī)律對于我們進行政治體制改革實踐具有重要的理論指導作用。政治體制改革的必然性、必要性、重要性和緊迫性的根源存在于這一規(guī)律之中。政治體制的方向、性質和形式可以在這一規(guī)律中得到說明。
解放軍文職招聘考試生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 13:14:23運動是有規(guī)律的。生產方式矛盾運動過程中也是有規(guī)律的，這個過程中的規(guī)律就是生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。上面我們講了生產力和生產關系的相互作用。我們認為，這種相互作用體現(xiàn)著生產力和生產關系之間的內在的、本質的、必須的聯(lián)系，而這種聯(lián)系就是規(guī)律；上面我們講了生產方式的矛盾運動過程，在此過程中我們看到當生產關系不適合生產力時，就必定要變，變得適合生產力。這里所體現(xiàn)的恰恰是 一定要適合 的規(guī)律。因而，我們可以把上面講的內容提煉、概括為一個規(guī)律，這就是生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。(一)生產關系一定要適合生產力狀況規(guī)律的內容這一規(guī)律的內容包括兩個方面，一方面，生產力決定生產關系。生產關系的性質和變革，歸根到底取決于生產力的狀況。另一方面，生產關系對生產力有反作用。生產關系適合或 不適合生產力狀況，會促進或阻礙生產力發(fā)展。在這兩方面的內容中，前一方面是這一規(guī)律的根本內容，是最重要的方面。因為 一定要適合 的要求及其前提都是因生產力而引發(fā)的，生產關系 一定要適合 生產力，顯然 一定要適合 是生產力的發(fā)展要求，而不是生產關系提出的要求。生產力中勞動者追求幸福(物質欲望的滿足狀態(tài))的要求和生產工具的性質和水平提出了生產關系要適合自己。如果說生產關系的價值是 正義 和 效率 的話，那么， 正義 和 效率 價值是服從于 幸福 價值的，同時是服從于生產工具的性質和水平的。生產力和生產關系都是人的本質的對象化，生產力是人追求 幸福 本質的對象化， 它體現(xiàn)著 愛洛斯(eros) 精神；生產關系是人的 正義 、 效率 本質的對象化，它體現(xiàn)著 邏格斯 的精神 。根據(jù)生產力的決定性地位，我們說， 幸福 價值和 愛洛斯 精神是首要的價值，是最根本的 價值，而 正義 、 效率 則要適合 幸福 價值。這是從價值哲學來看這一規(guī)律。如果 說價值是主體性問題的話，那么，馬克思的唯物史觀將價值和生產方式結合起來則要把主體性和客觀性兩種原則結合起來。同時 一定要適合 的前提也是由生產力決定的。 一定要 適合 的前提是 不適合 ，否則就沒必要要求適合了。生產關系 不適合 生產力是由生產力的發(fā)展所引起的。因此，在此規(guī)律中，生產力決定生產關系是根本內容。一定要適合 體現(xiàn)著矛盾的同一性和和諧，同時 一定要適合 又是為了生產力的發(fā)展 ，幸福的更大限度的實現(xiàn)，因而，生產關系一定要適合生產力狀況規(guī)律體現(xiàn)了人類追求和諧、統(tǒng)一、發(fā)展、幸福的基本價值。
