2020年解放軍文職招聘考試新聞知識(shí):中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞體系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020年解放軍文職招聘考試新聞知識(shí):中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞體系發(fā)布時(shí)間：2020-03-07 19:25:29中國(guó)特色的社會(huì)主義新聞體系：①中國(guó)新聞事業(yè)的最高宗旨：在黨的基本路線指導(dǎo)下，始終把社會(huì)效益放在第一位，全心全意服務(wù)于人民群眾，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。②自覺(jué)地接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)條件地宣傳黨的方針政策、國(guó)家的法律法令。③新聞媒體實(shí)行 全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào) 的工作路線。④新聞事業(yè)是以黨報(bào)為重要的多品種、多層次媒介并存的結(jié)局。 ⑤新聞事業(yè)屬于國(guó)有資產(chǎn)，是全民所有。⑥新聞事業(yè)基本上實(shí)行 事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理 的運(yùn)行方式在宣傳報(bào)道上嚴(yán)格按黨性原則進(jìn)行而在經(jīng)營(yíng)上，各新聞媒介是獨(dú)立法人，自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，依法納稅。
2020年解放軍文職招聘考試新聞知識(shí):世界新聞媒介的三大運(yùn)行體制-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020年解放軍文職招聘考試新聞知識(shí):世界新聞媒介的三大運(yùn)行體制發(fā)布時(shí)間：2020-03-07 19:46:25世界新聞媒介的三大運(yùn)行體制：①以美國(guó)為代表的私有制為主體的完全商業(yè)化運(yùn)作體制：以營(yíng)利作為最終目標(biāo)、以收視率作為節(jié)目制作播出的直接目標(biāo)、以迎合受眾為節(jié)目策劃的基本原則(政界名流的緋聞暴力案，新聞的故事化傾向)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)整個(gè)廣播電視業(yè)運(yùn)作的基本模式。②以西歐各國(guó)為代表的公私并舉的雙軌制運(yùn)作體制：政治上防止極少數(shù)人或少數(shù)集團(tuán)壟斷、控制全國(guó)輿論，保護(hù)政治上的多元化經(jīng)濟(jì)上，公司并存，相互競(jìng)爭(zhēng)，但 分灶吃飯 ，從不同渠道獲得收益，避免在有限的廣告市場(chǎng)上惡性競(jìng)爭(zhēng)，自相殘殺文化上，保護(hù)傳承本民族文化傳統(tǒng)，尤其是公營(yíng)臺(tái)的存在，對(duì)保護(hù)本民族文化、避免外來(lái)文化、低俗的商業(yè)文化沖擊具有重要作用。③以中國(guó)為代表的完全國(guó)有的有限商業(yè)運(yùn)作體制：電視臺(tái)所有權(quán)完全屬于國(guó)有、電視臺(tái)是黨和政府的宣傳機(jī)構(gòu)，即黨和政府的喉舌、電視臺(tái)義不容辭地承擔(dān)著宣傳黨和政府的重大理論、方針、政策的職責(zé)、電視臺(tái)的經(jīng)費(fèi)在20世紀(jì)80年代之前，都由政府直接撥款。
解放軍文職招聘考試新聞的特點(diǎn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 20:31:03新聞的特點(diǎn)新聞與生俱來(lái)的基本特點(diǎn)是兩個(gè)：一是真實(shí)，二是新鮮，由此而延伸出新聞報(bào)道上及時(shí)的要求。這兩點(diǎn)是新聞最為基本、最為核心的規(guī)律。（一）新鮮：新聞事實(shí)是具有時(shí)效性的新鮮事實(shí)。（二）及時(shí)：新聞必須注重時(shí)效，這是與新鮮相聯(lián)系的一個(gè)特點(diǎn)。一、真實(shí)是新聞的生命新聞是紀(jì)實(shí)的，同時(shí)也是真實(shí)的。它報(bào)道的事實(shí)，是客觀現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的或存在著的事實(shí)，是完全的真人真事。二、新聞能否真實(shí)，關(guān)鍵在于記者的反映是否正確。記者是客觀事實(shí)成為新聞的中介。新聞報(bào)道對(duì)事實(shí)的反映正確與否，取決于記者對(duì)待事實(shí)的態(tài)度。三、堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)是媒體的首要職責(zé)堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)是媒體的首要職責(zé)，是新聞工作者職業(yè)道德的基本要求。新聞媒體一旦失去公眾的信任和支持，也就是缺了存在的價(jià)值，最終必然會(huì)受到社會(huì)的淘汰和唾棄。四、新聞?wù)鎸?shí)的基本要求根據(jù)事實(shí)進(jìn)行報(bào)道：新聞中所報(bào)道的事實(shí)（包括新聞5要素以及數(shù)字、資料和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等）必須準(zhǔn)確無(wú)誤。從總體和內(nèi)在聯(lián)系上把握事實(shí)，對(duì)客觀實(shí)際作出真實(shí)地反映。第二節(jié) 新聞的定義一、新聞的含義（一）古代有關(guān)新聞的含義：傳聞，情報(bào)，新知識(shí)，新鮮事。（二）新聞在近現(xiàn)代新聞事業(yè)中的含義英語(yǔ) 新聞 含義：news (North East West South四面八方的情況匯集)新聞紙 、 新聞業(yè) ；新聞機(jī)構(gòu)每天發(fā)布的消息；新聞報(bào)道體裁等。二、新聞的定義1、實(shí)務(wù)界不成文的新聞定義：狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。 《紐約太陽(yáng)報(bào)》編輯主任約翰 博加特新聞 建立在三個(gè) Ｗ 的基礎(chǔ)上，即 Women （女人）、Wampum （金錢(qián)）、Wrongdoing（壞事） 《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》采編主任斯坦利 瓦利克爾凡是能讓女人喊一聲 哎呀，我的天哪 的東西，就是新聞。 美國(guó)堪薩斯州《阿契生市環(huán)球報(bào)》前主編愛(ài)德華 賀2、新聞學(xué)研究者提出的定義：威廉 梅茨： 新聞就是編輯說(shuō)是就是的一切事物。麥克盧漢： 東西一進(jìn)入報(bào)業(yè)就是新聞，其他未進(jìn)入的就不是新聞。范長(zhǎng)江： 新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要的事實(shí)。陸定一： 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。新聞是已經(jīng)報(bào)道過(guò)的消息，新的信息或新的事件。（《簡(jiǎn)明牛津詞典》）新聞是報(bào)紙?jiān)谄湫侣劙嫔峡?，電臺(tái)、電視臺(tái)在其新聞節(jié)目中播出的東西。（梅爾文 門(mén)徹《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》）新聞是新的、活的社會(huì)狀況的寫(xiě)真。（李大釗）新聞是報(bào)道或評(píng)論最新的事實(shí)以影響輿論的特殊手段。（甘惜分《新聞理論基礎(chǔ)》）3、目前較完整的新聞定義新聞是對(duì)新近或正在發(fā)生發(fā)現(xiàn)的、對(duì)公眾有知悉意義的事實(shí)的報(bào)道。第三節(jié) 新聞的本源新聞本源探討的是：新聞是從哪里生出來(lái)的?或者說(shuō)，記者從哪里去發(fā)現(xiàn)新聞?一、事實(shí)是新聞的唯一本源事實(shí)與新聞的關(guān)系：新聞的本源是事實(shí)。新聞是事實(shí)的報(bào)道。事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。先有事實(shí)，后有新聞；事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。這是新聞界對(duì)新聞本源的普遍表述。記者不僅僅要從事實(shí)出發(fā)找新聞，而且必須從事實(shí)的變動(dòng)中著手找新聞。二、關(guān)于新聞本源的兩種觀點(diǎn)唯心論：好奇說(shuō)和群居說(shuō)。人們好奇的本能是形成報(bào)刊最根本的心理?xiàng)l件；交往是基于群本能的反映而產(chǎn)生的一種派生過(guò)程。即在群居本能和心靈交流之間形成了因果關(guān)系，好奇是人的本能，提供經(jīng)驗(yàn)是基于群居本能的產(chǎn)物。所以形成報(bào)刊的根本條件是好奇和群居。唯物論：人類社會(huì)化的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)的需求，這種活動(dòng)直接產(chǎn)生于人類生存發(fā)展的共同需要。唯心論的錯(cuò)誤：人類生存與發(fā)展的根本需要產(chǎn)生群居，群居又必須互相溝通和交流，生存與發(fā)展是人類交流，即新聞傳播行為的本質(zhì)動(dòng)因，而非群居產(chǎn)生傳播。錯(cuò)誤在只從現(xiàn)象上做了分析，脫離了最初的、本質(zhì)的考察。正是人們對(duì)生存與發(fā)展的關(guān)注，才產(chǎn)生了好奇心，也推動(dòng)著新聞?dòng)陌l(fā)生，所以好奇是傳播活動(dòng)的間接原因，生存發(fā)展需要是根本動(dòng)因。三、堅(jiān)持事實(shí)是新聞的本源的具體要求堅(jiān)持事實(shí)是第一性的，事實(shí)對(duì)新聞具有決定性作用，事實(shí)是一切新聞報(bào)道的源泉和基礎(chǔ)；承認(rèn)客觀事實(shí)是不依賴人的主觀意志而獨(dú)立存在的。它不會(huì)隨著人們的意愿而改變；新聞報(bào)道只能根據(jù)事實(shí)描述事實(shí)，不能根據(jù)希望描述事實(shí)；新聞所含有的各種性質(zhì)，同樣也是被事實(shí)所決定的。
