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2.亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中指出：“詩(shī)是一種比歷史更富哲學(xué)性、更嚴(yán)肅的藝術(shù)，因?yàn)樵?shī)傾向于表現(xiàn)帶( )的事，而歷史卻傾向于記載具體事件。”
A.普遍性 B.鮮明性
C.概念性 D.形象性
2.《琵琶行》中描述的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”“座中下誰最多?江州司馬青衫濕。”形象地呈現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞中的( )現(xiàn)象。
A.凝神觀照 B.空靈虛靜
C.哲理感悟 D.情感共鳴
3.清代袁枚在《隨園詩(shī)話》中提出了“詩(shī)者，人之性情也”“凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛”“詩(shī)難其真也，有性情而后真”等觀點(diǎn)，可見他的藝術(shù)主張屬于( )范疇。
A.形式說 B.模仿說
C.表現(xiàn)說 D.游戲說
4.清代學(xué)者王夫之說：“身之所歷，目之所見，是鐵門限”，說明了( )這個(gè)道理。
A.廣闊的生活閱歷是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉
B.豐富的書本知識(shí)可為藝術(shù)創(chuàng)作注入深刻的思想
C.深厚的哲學(xué)思想是藝術(shù)重要的思想資源
D.無窮的想象是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的主體能力
5.從戲劇的內(nèi)在本質(zhì)方面來看，戲劇的根本性特征是( )。
A.戲劇情節(jié)和人物 B.戲劇行動(dòng)和戲劇沖突
C.動(dòng)作和情感 D.戲劇結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言
