依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具備怎樣的素養(yǎng)？ - 行測(cè)知識(shí)
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具備怎樣的素養(yǎng)？減小字體增大字體依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具備怎樣的素養(yǎng)？
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹(shù)立法治觀念，掌握法律武器，自覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。
補(bǔ)充：
a依法治國(guó)的核心依憲治國(guó)
b依法治國(guó)與以的治國(guó)是我國(guó)的兩大治國(guó)方略。我國(guó)法律與社會(huì)主義道德互相配合,相互促進(jìn),相互補(bǔ)充。二者相輔相成,密不可分。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，必須堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合。
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解放軍文職招聘考試媒介素養(yǎng)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-10 18:37:39媒介素養(yǎng)的概念來(lái)自于西方新聞學(xué)理論，主要包括三個(gè)層面，即能力模式、知識(shí)模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對(duì)于信息的認(rèn)知過(guò)程。知識(shí)模式觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對(duì)社會(huì)產(chǎn)生功能的知識(shí)體系，其側(cè)重點(diǎn)是信息如何傳輸。而理解模式的觀點(diǎn)聲稱(chēng)，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過(guò)程中受到來(lái)自文化、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)等諸力量的強(qiáng)制作用，側(cè)重的是對(duì)于信息的判斷和理解能力。概括地說(shuō)，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動(dòng)機(jī)、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對(duì)傳媒的批判能力等。1、名詞解釋?zhuān)好浇樗仞B(yǎng)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，2005）2、名詞解釋?zhuān)好浇樗仞B(yǎng)（汕頭大學(xué)，2004）3、論述如何提高我國(guó)受眾的媒介素養(yǎng)。（廈門(mén)大學(xué)，2005）新聞媒介與受眾；輿論引導(dǎo)與輿論監(jiān)督；媒介傳播效果。
