軍隊的文職人員改革_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試西歐的興起-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-30 17:17:14西歐的興起在1500年前后的世界里,歐洲人還看不出他們在未來的國際關系中獨領風騷的前景。盡管歐洲人抱怨中世紀是 黑暗的一千年 ,然而,正是在中世紀的漫漫千年里,歐洲內(nèi)部孕育和積淀了它走出中世紀的前提條件和必要準備。文藝復興和宗教改革展開、民族君主國的崛起、經(jīng)濟技術的發(fā)展和地理大發(fā)現(xiàn)使歐洲(特別是西歐)的興起 逐漸領先于世界其他地區(qū)成為真切的現(xiàn)實,不再是飄渺的神話。1.文藝復興與宗教改革文藝復興和宗教改革使整個歐洲擺脫了思想束縛和精神束縛,為資本主義時代的來臨做了思想上、文化上和輿論上的準備,把歐洲人從中世紀的封建束縛下解放出來。文藝復興和宗教改革也使一種新的國家意識形態(tài) 國家主義出現(xiàn)。國家主義(statism)是一種建設強大的國家和強調(diào)國家利益至上的意識。經(jīng)濟上的重商主義(Mercantilism)和政治上的加強王權(quán)是國家主義意識思潮的重要表現(xiàn)。文藝復興時期的思想家馬基雅弗利、博丹和格勞秀斯對國際關系理論和實踐的發(fā)展產(chǎn)生了最直接、最重要的影響。他們主要對中世紀占主導地位的神權(quán)國家觀念(奧古斯丁和阿奎那所主張的教權(quán)高于王權(quán),世俗政權(quán)必須服從以教會為代表的神權(quán)的理論)進行了批判。宗教改革運動大致可以分為三派:路德派、加爾文派和英國宗教改革派。宗教改革后,隨著新教勢力的發(fā)展,天主教神權(quán)下的世界主權(quán)受到?jīng)_擊和破壞,專制世俗王權(quán)得到加強和鞏固。文藝復興和宗教改革一方面使歐洲沖破了中世紀的巨大束縛,為西歐在思想、文化、政治和經(jīng)濟等各方面步入資本主義時代做了前期準備,提供了必要條件,尤其是國家主義意識思潮的興起,加速了民族君主國的出現(xiàn)。另一方面,文藝復興和宗教改革也加劇了歐洲政治的分裂和經(jīng)濟上的競爭。其中的宗教改革對國際關系史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響, 馬丁 路德發(fā)起的新教改革以及天主教所做出的種種回應,無疑都產(chǎn)生了眾多積極的影響,但它們引發(fā)的最明顯和最直接的后果,卻是歐洲迅速分裂成不同的宗教體系,同時歐洲人彼此之間打著信仰的旗號迅速開戰(zhàn)。

解放軍文職招聘考試迷信古法的王莽政制-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-24 23:25:051、王田私屬制:即位后，針對當時最主要的社會弊病一一一土地兼并和奴婢買賣問題，提出了他的改革方案。始建國元年下詔說；古代實行并田制，一夫一婦百畝田，按十分之一交稅，國家和人民都很富足。秦國破壞了并因制，土地兼并發(fā)生了，強者占有成千上萬畝田，弱者卻沒有立錐之地。又設立奴婢市場，把人和牛馬關在一起出賣，主人掌握著奴婢的生命。這就便有些壞人借此謀利，甚至劫掠販賣婦女兒童，違背了 天地之性人為貴 的道理。漢王朝雖說減輕田租到三十分之一，但還有徭役賦稅，殘廢人也得負擔。豪強欺壓貧民，租佃田地，名義上交稅三十分之一，實際上收租卻是十分之五。農(nóng)民全家終年勞苦，收入還不夠維持生活。以致富豪們的狗馬都有吃不完的糧食，驕奢以犯罪；貧窮人糟糠也吃不飽，窘因而違法。兩種人都陷入法網(wǎng)，所以刑事案件增多。應當說這個批評是中肯的，它指出了封建社會的病根在土地問題，地主占有土地殘酷剝削農(nóng)民是一切問題的根源，農(nóng)民破產(chǎn)而嫁妻賣子又使奴姆問題長期無法解決。王莽針對這問題而作出的改革方案是恢復井田制。他規(guī)定，土地固有，不許買賣；每家男子不到八人而土地超過一井(九百畝)畝的，把多占的回分給宗族、鄰居；奴婢也不許買賣。這個方案的推行遇到了極大阻力，據(jù)說由于違反井田制而買賣田地、奴婢犯罪的，從諸侯、官吏以至庶民，多得數(shù)不清。過了四年之后，有個官員向王莽委婉呈述；并因制雖是古代圣人的好辦法，但是敗壞已經(jīng)很久了。秦國允許土地買賣以來，大家也都很習慣而還沒感到不便?，F(xiàn)在要違反民心恢復千年前絕滅了的制度，就是堯舜來辦，沒有上百年的逐步過渡，也是行不通的。當前天下初定，條件不成熟，還是暫時停止為好。王莽接受了這個意見，下詔允許買賣土地，買賣奴婢的也暫不治罪。

解放軍文職招聘考試稅法的建立與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-10-19 12:22:28一、中國歷史上的稅法1.夏朝是第一個奴隸制國家。我國歷史上的稅法也就是從這個時候開始的。夏朝及以后的商朝及周朝，是我國歷史發(fā)展的一個重要時期，這時的稅法制度被概括成貢、助、徹。2.唐朝中期稅法最大的改革是實行 兩稅法 。3.明朝賦役制度的改革主要是實行著名的 一條鞭法 。4.清朝實行的主要稅法改革是實行攤丁入畝制度。A.秦漢時期實行了 商鞅變法B.東漢實行了 租庸調(diào)制C.唐朝中期實行了 兩稅法D.明朝實行了 一條鞭法E.清朝實行了 攤丁入畝[答疑編號3604011004]『正確答案』CDE『答案解析』春秋戰(zhàn)國時期實行了 商鞅變法 ；唐朝時期實行了租庸調(diào)制，唐朝中期稅法最大的改革是實行 兩稅法 ；明朝賦役制度的改革主要是實行著名的 一條鞭法 ；清朝實行的主要稅法改革是實行攤丁入畝制度。二、新中國稅法的建立與發(fā)展：四階段（一）新中國稅法建立與修訂：第一屆全國人大常委會第35次會議通過《文化娛樂稅條例》，并以中華人民共和國主席令的形式頒布。這是我國最高立法機關正式建立以后首次通過的稅收法律。（二）稅收法制建設的初創(chuàng)階段（三）稅收法制建設的完善階段（四）稅收法制建設的規(guī)范化階段A.契稅B.遺產(chǎn)稅C.房產(chǎn)稅D.薪給報酬所得稅E.印花稅[答疑編號3604011005]『正確答案』BD

解放軍文職招聘考試其他各國的政革-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-24 22:36:12四、其他各國的政革1、趙烈侯的改革倡仁義，行王道。采納荀欣的建議，在用人、財政上進行改革。2、韓昭侯的改革前355年，韓昭侯任用韓國京（今河南滎陽）人申不害為相，建立了 循功勞，視次第 的按功行賞制度，修術行道，國君平常要無為，不要暴露自己的欲望，有智慧和觀察能力，使臣下揣摸不到君主的意圖，而決策時要 獨斷 ，這樣，臣下就只能按君主的決定行事，各盡其職。君主則以靜觀考察臣下，任用官吏要使其稱職，不許官吏越職為事，要經(jīng)常監(jiān)督和考察官吏，君主要操生殺大權(quán)。君主要用出其不意的辦法，懾服臣下。這一套有利于加強君主專制，但沒有抓住主要問題，用 術 來處理政務，在很大程度上取決于個人的能力，因此，韓昭侯一死，韓國陷入混亂的局面，國力始終趕不上魏、趙兩國。3、齊威王的政策齊威王是田和的孫子，名叫田齊，九年不理政事。淳于髡以隱語諫王，鄒忌鼓琴諫王。齊威王改革：（1）廣開言路，提倡進諫；（2）賞罰分明，任用賢才，設立稷下之學。4、燕國禪讓的悲劇燕王噲讓位于相國子之，太子平和將軍市反對，齊宣王武裝干涉。 趙國令公子職為燕昭王，燕昭王鑄黃金臺，出兵伐齊。5、趙武靈王胡服騎射趙武靈王（前325年-前299年）是趙國第六個國王。趙國發(fā)展了騎兵，騎兵的擴大，要求對士兵的服裝武進行相應政策，否則，就不適應作戰(zhàn)的需要，因此，趙武靈王決定向胡人學習，改革士兵服裝，采用胡人的短衣、長褲（胡服）。輕裝的騎兵行動迅速，戰(zhàn)斗力強，適合于北方草原地區(qū)作戰(zhàn)，因而成為封建國家的一個重要兵種。沙丘之變。6、改革的意義：見講義188頁五、中央集權(quán)制政體的初步形成我們一般講，中國封建社會是中央集權(quán)君主專制制度，其實，這是一個問題的兩個方面：中央集權(quán)，是指中央政府與地方的關系，君主專制是指君主與大臣的關系。這種制度的初步形成，就是在戰(zhàn)國時期。1、郡縣制度的產(chǎn)生和發(fā)展郡縣制度，產(chǎn)生于春秋時期。縣，春秋初期是秦、楚、晉等國把兼并或沒收的土地與小國改設為縣，是由君主直接統(tǒng)治的區(qū)域。春秋中期以后各國設縣逐漸多起來，最初的縣設在邊地，帶有軍事設防的性質(zhì)。后來變成了一級行政區(qū)劃。郡，在春秋末期出現(xiàn)，最初設在戎狄雜居的地方。郡和縣的區(qū)別，開始時不在地域的大小，而在郡遠而縣近，郡荒涼而縣富庶，所以這時郡的地位要比縣低。晉國趙簡子誓師說： 克故者上大夫受縣，下大夫受郡。 戰(zhàn)國時，除齊國外，各國都設立郡縣。戰(zhàn)國初，郡、縣平行。戰(zhàn)國中期以后，從三晉開始，隨后在楚和燕，都在郡下設縣，成為郡縣兩級制。郡、縣制的推行，使各國（齊國除外，設都，設五都）形成了中央、郡、縣、鄉(xiāng)、里、邑、伍等一套比較系統(tǒng)和健全的金字塔式的行政機構(gòu)，農(nóng)民、奴隸和手工業(yè)者被壓在最底層?？たh的官吏由中央委派，國君直接掌握著郡、縣的政治、軍事和經(jīng)濟大權(quán)，這樣加強了中央集權(quán)。2、封建官僚制度的建立上次課，我們已經(jīng)講過官僚制和世卿世祿的區(qū)別，因此這里不再詳細講，大家參看講義189-190頁的內(nèi)容，掌握中央文武分職，文以丞相為首，或以將軍為長，這樣既有利于各自發(fā)揮其長處，又分散了大臣的權(quán)力，有利于互相監(jiān)督，便于國君控制。官僚制度建立后，以俸祿為報酬，經(jīng)常進行考核，并用璽、印、符作為任免官吏、傳達教令、調(diào)遣軍隊、派遣使者的憑證。