軍隊文職人員政治考核_解放軍文職人員招聘

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發(fā)布時間：2017-09-22 15:26:41現(xiàn)代政治文化?；鶎用裰鞯膹V泛存在還是先進的政治文化形成的重要條件，是國家政治生活現(xiàn)代化的重要的 生態(tài)環(huán)境 。一個國家或民族的政治生態(tài)環(huán)境往往由多種因素所構成，傳統(tǒng)的政治文化、政治慣例、民眾的精神素質(zhì)、占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)、統(tǒng)治者的經(jīng)驗與胸懷、國內(nèi)外的政治環(huán)境等，都起著重的作用。在這方面，學術界對人類政治思想和政治實踐總結和創(chuàng)新，對民眾的啟蒙都具有相當重的作用。一個普通民眾，特別是長期受到傳統(tǒng)文化熏染普通民眾，甚至是一般的知識分子，很難自發(fā)地具備現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)?，F(xiàn)代社會的社會結構越來越復雜，政治活動和政治組織的規(guī)模也越來越龐大和復雜，沒有相當?shù)膶I(yè)知識，確實很難準確地理解政治組織的運作和政治活動的真實意義，更不用說政治科學的理論了。一個看似簡單的政治學理論，一經(jīng)過廣泛的宣傳和講解，甚至一個普通的知識分子理解起來也會有困難。比如說英國近代政治思想家哈林頓（J.Harrington,1611 1677）提出的 均分與選擇 理論。他舉例說明，如果兩個小姑娘一人張餅，最公平的方法就是，一個人分，另一個選。他認為，在一個由不同的利益群體組成的國家中，要保證法律制定的公平，必須堅持 均分與選擇 原則。這個例子非常好地說明了政治的本質(zhì)。有人會說，平均分開不就完了。其實不然，現(xiàn)代政治作為依靠國家權力調(diào)節(jié)公共利益的一種行為，它是很復雜的。我們可以斷言，現(xiàn)實中的很多這類利益分配，采取任何諸如平均分配的方法，都難以讓利益的當事人滿意，因為人們往往沒法信任分配的真正公平。在這個事例中，看起來理性地進行公平分配并不難，但是事實上，政治學所追求的并不是分配的結果的理性的和絕對的平均，而是當事各方對分配結果的滿意。可以說， 均分與選擇 理論很好地解決了這個問題。而在現(xiàn)實中，由第三方進行理性或絕對的平均分配方式，則未必能夠做到當事人的心服口服，多年的計劃分配體制也很好地說明了這一點。（五）民主制度的真正基礎是人的需要和利益關系。人或群體的需要和利益需求本能地尋求滿足，這種非理性的尋求滿足的本能是否真正實現(xiàn)，要取決于社會的結構。人類社會的發(fā)展，表現(xiàn)為不斷地調(diào)整社會的結構，給人們的需要和利益要求以更多大程度的滿足，不同的社會制度、民主制度就是社會結構的一個重要方面。政治現(xiàn)代化或現(xiàn)代政治文明建設，就是要建立一種可控的機制，使不同的個人、利益群體或利益集團的各種需求和利益關系能夠順利地、理性地表達，公平公正地追求，合法地實現(xiàn)。著名社會學家馬斯洛把個人的需要分為五個層次：(1)生理需要：飲食男女等。此類需要如得不到滿足，有可能會冒險性地犧牲安全需要。(2)安全需要：免于災禍，未來保障。如生活、勞動、職業(yè)、退休、保險等。(3)感情和歸屬需要：愛與被愛，對家庭、團體等的歸屬，是精神健康所必需。(4)尊重需要：自我尊重，他人尊重，自我與社會評價，自信心，能力與成就感，滿足感，獨立與自由，名譽與聲望。(5)自我實現(xiàn)需要：發(fā)揮潛能，實現(xiàn)自己的理想和抱負。此類需要的滿足要求較高，往往超出個人能力范圍，不同于以上四類，一般人不易完全實現(xiàn)。應該指出，社會結構所要滿足的對象最終是個人的需要，但是這種滿足往往不是直接的，要會經(jīng)過許多的中介，不同的社會群體、社會組織都是這樣的中介。所以，在政治體系中，直接的獲準對象往往首先表現(xiàn)為不同的社會群體和社會組織，而調(diào)整不同的社會群體和社會組織的利益關系，構成政治活動的主要形式?，F(xiàn)代民主所要解決的首先是日益分化的各種各樣的利益關系。同時，從根本上說，作為現(xiàn)代公共權力形式之一的政治權力不是單獨存在的，它在本質(zhì)上也是一種服務性的形式，和任何服務一樣，它也要受到服務對象（民眾）需求的影響。我們很難想象，當一個社會中的民眾對公共權力提供的服務沒有任何要求的情況下，處于壟斷地位的公共權力會自然而然地從方式到內(nèi)容等各方面主動地改善它的服務。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的各種需求必然會不斷地增強，不斷地產(chǎn)生出新的需求，過去被壓抑的精神要求也會不斷地被提出來，對公共服務、公共產(chǎn)品必然會提出更多更高的要求，參與公共管理的意識也會增強，這些新的要求都是政治發(fā)展的基本動力，都會促使公共權力不斷地自我更新。

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發(fā)布時間：2017-08-31 18:25:471、政治關系：政治主體之間，為了自身利益要求，圍繞國家政治權力而形成的一種相互作用、相互影響的社會關系的總稱。是人類社會政治的本質(zhì)內(nèi)容，一切其他政治現(xiàn)象都是政治關系的外化和具體形態(tài)表現(xiàn)；而政治關系的發(fā)展變化也必然要表現(xiàn)為人類社會全部政治的發(fā)展與變化。是社會經(jīng)濟關系的集中表現(xiàn)，政治關系本質(zhì)上就是利益關系，政治的目的是為了自身的利益。自身是指政治主體本身和所代表的集團。利益是政治關系的出發(fā)點、歸宿、核心、紐帶。（1）特征：歷史性、具體性、客觀性、復雜性、發(fā)展性（2）社會主義國家政治關系是社會主義經(jīng)濟關系的集中表現(xiàn)，主體部分是非對抗性的。包括階級關系和政黨、民族、國際、個人集體國家間關系。2、國家利益：一個國家內(nèi)有利于絕大多數(shù)居民的共同生存與進一步發(fā)展的諸因素的綜合。國內(nèi)政治上，主要是相對于地方、集體、個人利益。國際政治中，相對于其他國家、國家集團或世界利益而言。

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發(fā)布時間：2017-09-22 20:12:10政治家（一）政治家的含義我們認為， 從政治主體的角度看，政治家是指那些專門從事政治活動，掌握著政黨或國家最高權力，并通過自身活動對社會歷史發(fā)展起著重大影響作用的人物。簡言之，政治家就是處于政治權力體系頂端的有作為的掌權者。（二）政治家的特征我們認為，作為一個政治家，必須具有以下特征：其一，政治家是一種權力和意志的體現(xiàn)，是一定階級、政治集團利益的代表者；其二，政治家一般都擔負著一定政治組織或國家機關的重要領導職務，是事關全局的政治決策的制定者；其三，政治家是以政治活動為職業(yè)的，一般都具有超常的政治遠見和雄偉的政治抱負；其四，政治家是政權系統(tǒng)的組織者和協(xié)調(diào)者，應是具有高超領導才能的政治藝術大師。要正確理解政治家這一概念的確切含義，必須劃清與之相關的幾個界限：一是政治家與政客的界限。二者雖然都是以政治為職業(yè)，但前者是代表階級、政治集團、民族乃至國家利益而從事政治活動的。而后者則是為了個人或小集團的利益去進行政治投機。二是政治家與政治活動家的界限。政治活動家指熱衷于從事政治活動的人，有的甚至掌握著一定的政治權力，但他們往往沒有自己的政治見解，只把從政當成一簡單的職業(yè)，因而在社會政治生活中的影響力要遠遠小于政治家。三是政治家與政治學家的界限。政治學家是政治思想家和政治理論家的總稱。他們一般具有豐富的知識，深刻的見解，并通過著書立說來影響社會，有時甚至也給政治家出謀劃策，參與政治。但更多的是立足于政治科學本身的學術研究，從事 認識世界 的工作。而政治家雖然也有一定的理論知識，甚至是深刻的理論見解，但并不刻意追求理論體系的構建，而是著重于將理論付諸實踐，去改造客觀世界。（三）政治家的產(chǎn)生途徑以上側(cè)重于從政治家的主觀因素來談論其特征。實踐證明，一個具有杰出政治才能的人是否能成為政治家，不僅取決于其主觀條件，而且還受制于客觀條件，即通過一定的途徑使之登上政治舞臺，并且處于政治舞臺的中心地位。這就是政治家的產(chǎn)生途徑問題。（四）政治家的作用古今中外，通過不同途徑產(chǎn)生的政治家，絕大多數(shù)都會通過自己的政治實踐在調(diào)整社會關系、推進社會改革、發(fā)展國民經(jīng)濟、維護國家獨立和世界和平方面作出自己應有的貢獻，否則就難以稱之為政治家。但在不同歷史時期，不同階級的政治家在推動歷史發(fā)展過程中的作用是不完全相同的。一般來說，在古代社會，由于歷史的局限，各國政治家主要通過建立統(tǒng)一國家、維護國家獨立、調(diào)整社會關系、推進社會改革、發(fā)展本國經(jīng)濟文化等途徑來推動社會歷史發(fā)展。而近現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治家和無產(chǎn)階級政治家在領導資產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級革命、爭取民族獨立和解放、完善生產(chǎn)關系和政治制度、加速本國經(jīng)濟和社會發(fā)展、維護國家主權和世界和平等方面，則發(fā)揮著越來越重要的作用。這里需要指出的是，政治家與政治領袖的關系。有的教科書把二者當作兩個不同層次的政治人看待，有的教科書則沒有進行區(qū)分。我們認為，雖然在日常生活中出現(xiàn)過兩個不同的概念，但從嚴格含義、特征表象、產(chǎn)生途徑和歷史作用諸多方面來看，很難將其進行嚴格的區(qū)分，所以，我們在此也不詳加探討。

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發(fā)布時間：2017-09-22 20:14:52政治斗爭一、政治斗爭的含義政治斗爭是人類政治生活中普遍存在的現(xiàn)象，也是古今中外許多思想家津津樂道的話題之一。政治斗爭是政治沖突的一種形式，因而當代西方政治學者對政治斗爭的研究往往以政治沖突理論模式出現(xiàn)。當然，對政治沖突概念的解釋，不同學者之間的差異是十分明顯的。有人認為，政治沖突就是在心理對立的形式中價值觀念的較量；有人認為，政治沖突就是對權位或利益等稀缺資源的爭奪；還有人認為，政治沖突就是社會有機體與環(huán)境的互動，等等。上述定義雖在一定程度上揭示了政治沖突的外表特征及其現(xiàn)實原因，但并未深刻揭示出階級社會中政治沖突的本質(zhì)。按照歷史唯物主義觀點，一切政治沖突的深刻根源在于社會基本矛盾的運動。政治關系和政治沖突取決于社會經(jīng)濟關系和利益關系。政治沖突的主要表現(xiàn)形式是政治對抗與政治斗爭。因此，政治斗爭就是政治主體之間基于自身利益要求圍繞著社會政治權力所展開的斗爭，這種斗爭具有以下特點：一是爭奪有關利益。這是政治斗爭的內(nèi)在根源和本質(zhì)內(nèi)容。無論是國內(nèi)政治還是國際政治無不如此。二是政治斗爭是圍繞著社會公共權力而展開的。奪取或鞏固政治權力始終是政治主體從事政治斗爭所關注的核心問題。三是政治斗爭各方面的根本利益以及由此而產(chǎn)生的矛盾往往是對立的或?qū)沟?，因而政治斗爭在許多場合下表現(xiàn)為不可調(diào)和性，等等。 政治主體本身及其利益的多樣性和復雜性，決定了政治斗爭的多樣性和復雜性。在階級社會里，有敵對階級之間的斗爭、統(tǒng)治階級與其同盟者的斗爭、統(tǒng)治階級內(nèi)部不同集團之間的斗爭。在國際領域，有不同民族、不同國家之間的斗爭，等等。在上述斗爭中，最主要的是階級斗爭。二、政治斗爭的形式與政治斗爭形式的多樣性、復雜性相適應，政治斗爭方式也具有多樣性、復雜性的特點。從政治主體的活動范圍看，政治斗爭可以分為群體內(nèi)政治斗爭和群體外政治斗爭。前者主要是指同一階級、政黨、民族內(nèi)部不同集團、派別之間的斗爭；后者主要是指不同階級、政黨、集團、民族之間的斗爭。群體內(nèi)、外政治斗爭的劃分是相對的，如資產(chǎn)階級政黨之間的斗爭，假如從黨派差異看是一種群體外的斗爭，如從階級性質(zhì)的角度看，這種斗爭又屬群體內(nèi)的斗爭。從政治斗爭方式看，政治斗爭還可以分為暴力政治斗爭和非暴力或和平政治斗爭。暴力斗爭主要表現(xiàn)為暴動、武裝起義和戰(zhàn)爭。非暴力斗爭主要表現(xiàn)為議會斗爭、政治示威、政治不合作與政治不服從等形式。三、政治斗爭的作用政治斗爭在人類歷史發(fā)展過程中具有重要作用。這種作用表現(xiàn)在兩個方面：一是對政治主體自身的作用，二是對社會歷史發(fā)展的作用。具體說來，政治斗爭對于政治主體的作用主要表現(xiàn)在以下三個方面：①直接影響政治主體自身結構的變化；②政治斗爭的勝負決定著政治主體利益能否實現(xiàn)；③政治斗爭在一定程度上能夠增強政治主體的自覺意識。此外，政治斗爭對于社會和歷史的作用更是明顯。這種作用主要表現(xiàn)在：①政治斗爭能夠不斷改變社會利益分配結構和社會結構；②政治斗爭在一定條件下能夠促進社會變遷；③政治斗爭能夠影響到權力關系和社會政治結構的改變；④政治斗爭影響社會政治穩(wěn)定和社會經(jīng)濟發(fā)展。上述作用有時是正面的、積極的，有時是負面的、消極的，因而需要具體分析，不能完全肯定或全面否定。