面試熱點(diǎn)：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁抱世界
熱點(diǎn)背景：全國兩會(huì)部長通道上，國家文物局有關(guān)負(fù)責(zé)同志透露了這樣一組數(shù)據(jù)：最近三年，每年入博物館的參觀人數(shù)增量都在一億左右，今年春節(jié)假期期間博物館人氣爆棚，7天假期億旅游人次，其中有40%以上走進(jìn)了博物館。還有記者在兩會(huì)首場委員通道采訪時(shí)提到，故宮舉辦的紫禁城里過大年活動(dòng)非?；鸨?，一票難求這些都表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下，如何讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞，那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從沉睡中再出發(fā)，從館舍天地走向大千世界，才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。(源自《人民網(wǎng)》)模擬試題：2019年初，故宮舉辦的紫禁城里過大年活動(dòng)非?；鸨層慰驼J(rèn)識(shí)了真正的故宮，互聯(lián)網(wǎng)+刺繡的文創(chuàng)產(chǎn)品十分獨(dú)特，深受年輕人喜愛，非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，中國民樂走向海外，讓世界了解中國特色。當(dāng)前，我國各地紛紛探索新方法，讓傳統(tǒng)文化活了起來，對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?參考答案：1.表明主要態(tài)度：作為一名中國人，看到我國的傳統(tǒng)文化活了起來，不僅吸引了國人的高度關(guān)注還能夠走出國門，展示出了我國傳統(tǒng)文化的自信，讓我覺得非常驕傲和自豪。2.結(jié)合題干信息分析論證意義：(1)傳統(tǒng)文化活起來，是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。當(dāng)前，不少地方通過越來越多的形式融通古今，突破創(chuàng)新，正是一次次的與當(dāng)下實(shí)際的結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)文化帶給人們耳目一新的感覺，同時(shí)，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有時(shí)代感更容易被年輕人所接受;(2)符合當(dāng)前人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同，隨著國家的強(qiáng)大，我國人民的生活水平和質(zhì)量也有了很大的提升，人們?cè)絹碓阶非缶裎幕畹母蛔?，?duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也有了很大的提升，現(xiàn)在各個(gè)地方的創(chuàng)新舉措，恰恰是滿足了當(dāng)前人們的精神需要;(3)是傳統(tǒng)文化走出去的一種體現(xiàn)，有利于延續(xù)中華文脈，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，也有利于讓世界了解和認(rèn)識(shí)中國，讓中國走向世界，形成文化交流的正向循環(huán)。3.提出對(duì)策：(1)正確對(duì)待外來優(yōu)秀文化，要做到既不簡單拿來，也不盲目排外，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化。也就是說，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要不忘本來、吸收外來、面向未來;(2)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，要真正與民眾的日常生活建立起聯(lián)系，滿足人民日益增長的美好生活需要。只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中;(3)積極開拓創(chuàng)新，充分利用互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，線上與線下相結(jié)合，充分激發(fā)傳統(tǒng)文化發(fā)展的活力，讓更多的年輕人能夠參與其中，做傳統(tǒng)文化的傳承人。(4)政府鼓勵(lì)并且支持傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目，進(jìn)行政策的扶持和傾斜，媒體進(jìn)行積極廣泛宣傳，形成全民熱愛傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍。(5)推進(jìn)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。擴(kuò)充教師隊(duì)伍，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，使城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力更多接受高等教育。
2019天津軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作：如何快速歸納概括出“優(yōu)秀品質(zhì)”?
考試申論中歸納概括是主要考察的能力之一，關(guān)于共產(chǎn)黨員的信仰、不忘初心等精神信仰層面的話題，常常被用來材料閱讀中。為了更好的讓各位考生作答速度更快，作答分?jǐn)?shù)更高，專家發(fā)現(xiàn)了一些針對(duì)性的基本規(guī)律：第一題往往側(cè)重描述一些優(yōu)秀的黨員干部的事跡，要求考生歸納總結(jié)成功的原因或者直接概括材料中人物所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這一基本規(guī)律決定了材料的特點(diǎn)是案例，且絕大多數(shù)是正面案例。這種材料有什么特點(diǎn)呢?我們來看下面這個(gè)材料：1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開展治沙、治水、治堿的斗爭，成立除三害辦公室。焦裕祿深深地了解，理想和規(guī)劃并不等于現(xiàn)實(shí)，這澇、沙、堿三害，自古以來害了蘭考人民多少年呵!今天，要制服三害，要把它從蘭考土地上像送瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。他下決心要把蘭考縣一千零八十平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的三害究竟有多大份量。根據(jù)這一想法，縣委先后抽調(diào)了一百二十名干部、老農(nóng)和技術(shù)員組成一支三結(jié)合的三害調(diào)查隊(duì)，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。當(dāng)時(shí)，焦裕祿同志的肝病已相當(dāng)嚴(yán)重，許多同志勸他不要下去，勸他在家里聽匯報(bào)。他說：吃別人嚼過的饃沒味道。他背著干糧、拿起雨傘，和大家一起在蘭考的原野上日夜奔波。堅(jiān)持度過了一百二十多個(gè)白天和黑夜，跑了一百二十多個(gè)大隊(duì)，跋涉五千余里，終于摸清了蘭考三害的底細(xì)，全縣有大小風(fēng)口八十四個(gè)，經(jīng)調(diào)查隊(duì)一個(gè)個(gè)查清，編了號(hào)、繪了圖;全縣有大小沙丘一千六百個(gè)，也一個(gè)個(gè)經(jīng)過丈量，編了號(hào)、繪了圖;全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基，涵閘也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇瀉洪圖。焦裕祿同志說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。以上的材料，是非常典型的正面材料?，F(xiàn)代漢語在描述優(yōu)秀品質(zhì)時(shí)，習(xí)慣采用講述事跡的過程或者主人公的個(gè)人感受，很少采用因?yàn)樗羞@種直白的方式來直接告訴閱讀者優(yōu)秀品質(zhì)。但是，考生迫切希望能快速找到答案，而且很多學(xué)員反映，有的時(shí)候，根本就看不進(jìn)去材料，無法進(jìn)入考試做題的狀態(tài)。那到底怎么閱讀呢?難道只能一行一行的讀?一、首尾句法確定基本大意。第一段的首句1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開展治沙、治水、治堿的斗爭，成立除三害辦公室。主要信息是縣委決定除三害，尾句今天，要制服三害，要把它從蘭考土地上像送瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。讀完這兩句話能快速了解此段的主要內(nèi)容是要治理蘭考?jí)毫艽?，并沒有焦裕祿自身的優(yōu)秀品質(zhì)，所以快速看完;第二段就一句話，主要含義是焦裕祿要親自去了解情況;第三段的首句說明治理時(shí)組織隊(duì)伍進(jìn)行調(diào)研。尾句說明調(diào)查后的結(jié)果非常好。第四段也是一句話，是焦裕祿自己的表態(tài)。二、特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)閱讀法。第三段很長，如何更快定位大意?最后一句有一個(gè)省略號(hào)，按照基本的寫作習(xí)慣，省略號(hào)之后往往是案例的總結(jié)，所以，可以優(yōu)先閱讀省略號(hào)之后的信息也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇瀉洪圖。這樣就能迅速知道調(diào)查的效果很好。三、觀點(diǎn)材料重點(diǎn)閱讀。一般觀點(diǎn)型材料會(huì)通過某某說、某某建議、，某某表示等進(jìn)行定位，所以，要知道這一案例材料作者最想體現(xiàn)的觀點(diǎn)是什么，最便捷的方法，就是看觀點(diǎn)。如第三段中他說：吃別人嚼過的饃沒味道。、最后一段：焦裕祿同志說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。分別體現(xiàn)出焦裕祿同志求真務(wù)實(shí)和勇于艱苦奮斗的精神。實(shí)際上，全文所有段落，最終都共同體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)和艱苦奮斗的精神。如果經(jīng)過訓(xùn)練，能快速定位到觀點(diǎn)型材料，閱讀的速度將會(huì)大幅度提高。這只是一個(gè)小小的例子，各位考生可以廣泛搜集正面案例的材料，看看是不是這個(gè)規(guī)律。如果正如上述所說，那么以后對(duì)于正面案例的閱讀就輕松了許多!加油，多做題，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律!
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備考素材：新時(shí)代旗幟下飄揚(yáng)的傳統(tǒng)文化
縱觀歷年的申論考試，以文化領(lǐng)域?yàn)橹黝}的考卷比比皆是：2014年安徽AB卷的作文考察我所理解的中國制造、2017年福建考察的當(dāng)《紅樓夢》都被這個(gè)時(shí)代的讀者評(píng)為最懶得看的小說時(shí)，我們還有什么理由躺著談文化復(fù)興、2015年甘肅作文文化輸出與文化軟實(shí)力，以及2016年國考副省級(jí)考察的不學(xué)禮，無以立、2013年和傳統(tǒng)文化相關(guān)歲月失語，唯石能言和讓中華文化大放異彩，甚至2018年國考副省作文也在科學(xué)、藝術(shù)和古文化是想象力的源泉中也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。不難看出，文化，尤其是中華傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，是歷久彌新的話題，尤其是在新時(shí)代，文化對(duì)于提升國家軟實(shí)力，提升中國國際影響力的價(jià)值不可低估。一、時(shí)代背景黨的十八大以來，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，較為著名的有四個(gè)講清楚：要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。2013年6月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)又特別提到了中國特色社會(huì)主義這條道路來之不易，它是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。更是把文化自信提升到了前所未有的高度。二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。在四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷的文明。數(shù)千年來，中華民族在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活中，我們有了《詩經(jīng)》，它反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是古代社會(huì)生活的一面鏡子，是中華文明的文化瑰寶，甚至先秦時(shí)諸子百家在說理論證時(shí)都頻頻引用《詩經(jīng)》中句子增強(qiáng)說服力。兩漢時(shí)期，則以五經(jīng)為祖禰，以圣賢為準(zhǔn)則，儒家思想深入人心，大量的傳世巨著更是汗牛充棟：司馬遷的《史記》創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書的新樣式，開辟了傳記文學(xué)的新紀(jì)元，是漢代最輝煌的成就;兩漢樂府詩是繼《詩經(jīng)》、楚辭之后的又一種新詩體。著名的《孔雀東南飛》是樂府詩中的敘事長篇，后人把它與北朝的《木蘭詩》和唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為樂府三絕。隋唐的文學(xué)成就更是達(dá)到了頂峰，唐詩的輝煌令后世望塵莫及，接近著宋詞元曲，明清小說，彰顯著每個(gè)朝代獨(dú)有的風(fēng)騷，并一以貫之的繼承著中華民族文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神。直到如今，我們要說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們堅(jiān)定文化自信。當(dāng)今世界，國與國之間的較量，越來越多地體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的較量上。文化走出去，這是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前中國文化逆差的必由之路。而在以往的文化傳播中，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被傳播至國外不僅會(huì)拉低中國的國際形象，也對(duì)未來中國扭轉(zhuǎn)國外片面文化形象帶來了不小的挑戰(zhàn)。因此，在這樣的形勢下，首先就要堅(jiān)定并增強(qiáng)文化自信。文化自信來自哪里?博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和不竭源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著仁義和合和平均等等思想，承載著治身莫先于孝，治國莫先于公的社會(huì)理想，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的愛國理念，以和為貴，和而不同的處世哲學(xué)，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成的生命境界，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越的改革精神，選賢與能，講信修睦的文明素養(yǎng)，天行健，君子以自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神，三杯吐然諾，五岳倒為輕的誠信意識(shí)，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之的平等理念這些豐富的、涵蓋面極廣的理念，成為我們敲開各國文化的敲門磚，更容易為不同國家、不同民族所理解接受。事實(shí)上，當(dāng)前世界領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走出國門，走向世界，也逐漸獲得了國際社會(huì)的認(rèn)可，孔子學(xué)院、漢語熱等現(xiàn)象頻現(xiàn)，世界上正在刮起著中國風(fēng)，中華傳統(tǒng)文化有著五千年深厚的積淀，作為華夏兒女，每個(gè)人都有義務(wù)去深挖其內(nèi)涵，傳播給世界，這是中華民族交出的值得全人類共同珍視和愛護(hù)的禮物。
2018年軍隊(duì)文職招考必看：關(guān)于“不平凡的五年之文化建設(shè)篇”的考點(diǎn)清單
1.“中國不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。我相信，我們這個(gè)時(shí)代的中國文學(xué)家、藝術(shù)家不僅有這樣的雄心，而且有這樣的能力，一定能夠創(chuàng)造出無愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代、無愧于我們這個(gè)偉大國家、無愧于我們這個(gè)偉大民族的優(yōu)秀作品?！薄?xí)近平總書記在文代會(huì)、作代會(huì)上對(duì)文藝工作者的囑托。2.培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。3.要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系來做好工作，以此推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。4.文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。文化是溝通心靈最好的橋梁。我們有本事做好中國的事情，就要有本事講好中國的故事。6.要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。7.習(xí)近平在自己的講話中，就常常引用古籍名句，比如，他用《詩經(jīng)》中的“夙夜在公”表達(dá)為人民奮斗的決心；用《管子》中的“國有四維，禮義廉恥；四維不張，國乃滅亡”強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義；用《新唐書》中的“奢靡之始，危亡之漸”告誡人們剎住奢靡之風(fēng)；用《韓非子》的“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”論述依法治國；而“建設(shè)人類命運(yùn)共同體”這一新的國際理念背后，則有《尚書》中“協(xié)和萬邦”的智慧……來源：Tobe軍隊(duì)文職
