2016山東解放軍文職考試申論材料作文寫作素材：堅持軍報姓黨時事評論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2016山東解放軍文職考試申論材料作文寫作素材：堅持軍報姓黨時事評論發(fā)布時間：2016-05-1116:25:14堅持軍報姓黨時事評論中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平12月25日視察解放軍報社，代表黨中央和中央軍委，對解放軍報創(chuàng)刊60周年表示熱烈的祝賀，向報社全體工作人員和離退休老同志，向全軍新聞工作者致以誠摯的問候。習近平強調，要緊跟強國強軍進程，弘揚改革創(chuàng)新精神，堅持軍報姓黨、堅持強軍為本、堅持創(chuàng)新為要，努力使解放軍報政治上更強、傳播上更強、影響力上更強，為實現(xiàn)中國夢強軍夢提供有力思想輿論支持。習主席在視察解放軍報社時強調，新形勢下辦好解放軍報，必須堅持軍報姓黨。這一重要論述，指明了解放軍報的政治屬性，是黨的新聞媒體必須堅持的根本原則和指導思想。我軍是黨絕對領導下的人民軍隊，是執(zhí)行黨的政治任務的武裝集團，歷來以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志。作為中央軍委機關報、黨在軍隊的喉舌，解放軍報本質上是黨的報刊，是黨的有力武器。列寧曾經指出，黨的報刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊伍之外。離開了這一條，黨的報刊就會偏離正確方向，脫離正確軌道。60年來，解放軍報之所以取得長足進步，一個根本原因就是堅持姓黨為黨，不論社會輿論多么復雜，高舉黨的旗幟不動搖;不論雜音噪音如何喧囂，弘揚主旋律不變調。毛澤東同志曾明確指出，要加強對通訊社及報紙的領導，務使我們的宣傳增強黨性。旗幟鮮明堅持黨性原則，是由黨的新聞媒體的性質決定的。堅持黨性，新聞宣傳工作才能有明確的立場和指向，始終著眼人民的根本利益觀察和思考問題，做到讓黨放心，讓人民滿意。如果在堅持黨性這個根本問題上沒有明確觀點和立場，那就是政治上不合格，就沒有做黨的新聞宣傳工作最起碼的資格。解放軍報是黨領導和掌握、直接為黨領導的人民軍隊服務的，必須在恪守黨性原則上堅持最高標準、最嚴要求。新形勢下，意識形態(tài)領域斗爭復雜尖銳。尤其需要警惕的是，敵對勢力一直把我軍作為重點，千方百計進行滲透，妄圖把我軍從黨的旗幟下拉出去。歷史和現(xiàn)實警示我們，宣傳思想陣地我們不去占領，別人就會去占領。只有強化政治意識、政權意識、陣地意識，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，才能更好地肩負起黨的思想陣地守望者的重任。堅持軍報姓黨，一時一刻都不能動搖、不能淡化。必須認清新聞媒體的政治屬性，堅持階級性和政治性，堅持堅定正確的政治方向;必須站穩(wěn)政治立場，做到愛黨、護黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時代最強音;必須恪守政治原則，堅持黨管媒體，嚴格落實政治家辦報要求，確保新聞宣傳工作的領導權始終掌握在對黨忠誠可靠的人手中;必須強化政治責任，敢于舉旗幟、打頭陣、當先鋒，當好意識形態(tài)領域斗爭的生力軍。堅持軍報姓黨，最核心的是堅守政治靈魂。要毫不動搖地堅持黨對軍隊的絕對領導，始終不渝從思想上政治上行動上同黨中央、中央軍委和習主席保持高度一致，高度自覺維護黨中央、中央軍委和習主席權威，堅定不移傳播黨中央、中央軍委聲音。這一核心要求，任何時候都不能忘、不能丟。
解放軍文職招聘考試【湯和】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-0623:57:04在軍隊中，湯和算是個奇特的人，他在朱元璋剛參軍時，已經是千戶，但他卻很尊敬朱元璋，在軍營里，人們可以看到一個奇特的現(xiàn)象，官職高得多的湯和總是走在士兵朱元璋的后邊，并且毫不在意他人的眼神，更奇特的是朱元璋似乎認為這是理所應當的事情，也沒有推托過。我們不得不佩服湯和的遠見，他知道朱元璋遠非池中物，用今天的話說，他很識實務。相信也正是這個優(yōu)點，使得他能夠在后來的腥風血雨中幸存下來。在軍隊里，朱元璋娶了老婆，與后來的那些眾多妃嬪相比，這個老婆可以算是朱元璋成功的關鍵因素之一。這個女孩是郭子興的義女，她的父親姓馬，是郭子興的朋友，后來死去，將這個女孩托付給郭子興，女孩名字不詳，軍隊里的人都叫她馬姑娘。就這樣，朱元璋成了元帥的女婿，而郭子興則多了一個幫手。我們可以想象到朱元璋喜悅的心情，他終于有了一個自己的家，不再是那個沒人管、沒人問的朱重八，他餓了，有人做飯給他吃，冷了，有人送衣服給他，有家的感覺真好。這種感情一直陪伴了他很多年。此時，朱元璋已經升任了軍隊中的總管，這個職位大致相當于起義軍的辦公室主任，他干得不錯，對于某些喜歡貪公家便宜，胡亂報銷的人，朱元璋是講原則的，由于他嚴于律己，大家也沒有什么話說，如果就這么干下去，他可能會成為一個優(yōu)秀的財務管理人員?？墒巧咸炱蛔屗娣倪^下去，不久的將來，他將面對更大的麻煩。主要問題是，郭子興的成分問題，他并不是農民，而是地主（想不通他怎么會起義），當時在濠州的統(tǒng)帥除了郭子興外，還有四個人，以孫德崖為首，而這四個人都是農民，他們和郭子興之間存在著深刻的矛盾。不久，矛盾爆發(fā)了，一天郭子興在濠州城里逛街，突然被一群來路不明的人綁票，這些人似乎對索取酬金之類也沒有什么興趣，把郭子興死打一頓，然后關了禁閉。朱元璋得到消息，大吃一驚，立刻趕去孫德崖家里要人，孫德崖開始還裝傻，表情驚訝，要出去找郭子興，并且說了一些與綁架者不共戴天之類的話，充分表現(xiàn)出了一個業(yè)余演員的演技。朱元璋只把參與打人的軍士帶到孫德崖面前，并且告訴孫，你的那些貪污公款、胡亂報銷的爛賬都在我這里，自己看著辦。于是，朱元璋從孫家的地窖中將已經打得半死的郭子興救了出來，這件事情讓朱元璋意識到，跟著這些人不會有前途。而郭子興也越來越討厭朱元璋，原因很簡單，朱元璋比他強，對于郭子興這樣一個性情暴躁、不能容人的統(tǒng)帥來說，他是不能容忍一個可能取代他地位的人在身邊的。終于有一天，他把朱元璋關了起來，落井下石一向是某些人的優(yōu)良傳統(tǒng)，郭子興的兒子就是某些人中的一個。他吩咐守兵不能給朱元璋送飯，想要把朱元璋餓死，善良的馬姑娘為了救朱元璋，便把剛燙好的烙餅揣在懷中，到牢中探望朱元璋時送給他吃，每次胸口都會燙傷，但每次都送。有妻如此，夫復何求。郭子興畢竟還是不想殺朱元璋，于是將他放了出來，朱元璋經歷此事后，終于下了決心，和這些鼠目寸光的人決裂。他向郭子興申請帶兵出征，郭子興高興的答應了。這就是朱元璋霸業(yè)的開始，一旦開始，就不會停止。就從這里起步吧！朱元璋奉命帶兵攻擊郭子興的老家，定遠，從這一點可以看出他的岳父實在存心不良，當時的定遠有重兵看守，估計郭子興讓他去就是不想再看到活著的朱元璋，但朱元璋就是朱元璋，他找到了元軍的一個縫隙，攻克了定遠，然后在元軍回援前撤出，此后，連續(xù)攻擊懷遠、安奉、含山、虹縣，四戰(zhàn)四勝，銳不可當！在召集（也可能是搶）了壯丁后，朱元璋來到了鐘離（今安徽鳳陽東面），這是他的家鄉(xiāng)，在這里他遇到了二十四個來朱元璋隊伍里找工作的人。朱元璋經理招收的二十四個人素質是相當高的，這其中有為他算過命的周德興，還有堪稱天下第一名將的徐達。這些人還有親戚，一傳十，十傳百，什么叔叔、舅舅、子侄、外甥都來了，很快，他的部隊（直屬）就有了七百人。當朱元璋再次回到濠州的時候，他已經完全明白了自己的前途所在，所以他向郭子興辭職，郭子興非常高興，這個討厭的人終于可以走得遠遠的了。朱元璋在出發(fā)前，又做了一件出人意料的事，他從自己的七百人中重新挑選了二十四個人，然后將其余的人都給了郭子興，郭子興多少有些意外，但仍然高興的接受了。朱元璋的這個行動似乎可以定義為一次挑選公務員的工作，比例是三十比一，沒有筆試，考官就是朱元璋和他的眼光。他挑的確實很準，看看這些人的名字：徐達、湯和、周德興，這二十四個人后來都成為了明王朝的高級干部。唐時的黃巢在考試落榜后，站在長安城門前，惆悵之余，豪氣叢生，作詩一首，大大的有名《詠菊》：〖待得秋來九月八，我花開時百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。〗數年后，他帶領著十余萬大軍，打進長安。此時的朱元璋，站在濠州的城門前，看著自己身后的二十四個人，他知道，邁出這一步，他就將孤軍奮戰(zhàn)，或者兵敗身死，或者開創(chuàng)霸業(yè)。他仰望天空，還是那樣陰暗，這個時候作出這個選擇，似乎并不吉利，他又想起了那次無奈的占卜。父母去世的時候，在廟里干苦力的時候，夜里望天痛哭的時候，也是這樣的天空。什么都沒有變，變的只是我而已?！及倩òl(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。要與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲?！绞裁炊疾荒茏钃跷遥蛷倪@里開始吧！出發(fā)！
解放軍文職招聘考試【道義】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-0710:27:57此時的文天祥已經在元的監(jiān)獄里待了很久，他是在南宋最危急的時刻起兵的，組織義兵抗元，戰(zhàn)敗后被俘。這樣一個明知不可為而為之的人，正是元朝統(tǒng)治者們理想的研究對象。是什么支持著他去做這樣一件根本沒有可能達成的事呢？于是，從投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，個個都來勸降，但他們得到的回答都是一樣的。絕不投降！在一次又一次的交鋒中，蒙古貴族們認識到，這個人心中有一樣東西在支持著他。這樣東西叫做道義！道義是個什么玩意兒？看不見也摸不著，但蒙古貴族們還是把握住了一點，那就是只要降伏了這個人，就能樹立一個典型，道義是可以被打敗的。于是他們換著法子折磨文天祥，從舒適的暖房到臭氣熏天的黑牢，從軟到硬，無所不用。但文天祥軟硬不吃。文天祥在艱苦的環(huán)境下，堅持了自己的信念，寫下了千古名篇《正氣歌》。其中有兩句話，是他內心的寫照：〖時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！揭粋€人的氣節(jié)和尊嚴，正是在最困難的時候體現(xiàn)出來的。蒙古貴族們沒有辦法了，只好讓忽必烈出場。忽必烈是一個接受過長時間漢化教育的人，他深知，殺掉文天祥很簡單，但要征服他心中的信念是困難的。他以一種近乎哀求的語氣，對文天祥說，你是真正的人才，留在我這里做個宰相吧。文天祥拒絕了他！忽必烈反復勸說，都沒有效果，他實在無法了，只好對文天祥說：你想干什么，自己說吧。文天祥昂頭說道：只求一死！好好的活著不好嗎，為什么一定要死呢，那個道義就那么重要？他佩服這個人，但也不理解他。成全了你吧！1283年，文天祥被押往大都的刑場，他到達刑場時，周圍圍著無數百姓，他們將看著這個英勇不屈的人被處死。文天祥提出了他人生的最后一個問題，南是哪個方向，立刻有百姓指給了他。他向南方跪拜行禮，然后坐下，從容不迫的對行刑的人說：我的事結束了。這一天，文天祥是真正的勝利者！他以自己的勇氣和決心告訴了所有的人，在這場以個人對抗一個國家的戰(zhàn)爭中，他才是不折不扣的勝利者！他至死也沒有放棄自己的信念！元朝的統(tǒng)治者們最終還是沒有找到答案。其實答案就藏在文天祥的衣帶詔中，這也是他的遺書?！伎自怀扇剩显蝗×x，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。〗此誠為光照日月、氣壯山河的絕唱！文天祥的行為告訴了所有的人，肉體可以被征服，但道義是不會被征服的。這種道義，不但屬于每一個人，也屬于他們的國家，民族。道之所在，雖千萬人，吾往矣！我們介紹文天祥不但是要介紹他的偉大，還有更重要的原因。而元朝就在這種情況下，開始了自己的統(tǒng)治，他們不了解自己統(tǒng)治下的這些人在想些什么，也不想了解，而文天祥卻作為一個楷模，成為了被統(tǒng)治者的精神偶像。這樣的統(tǒng)治是不會牢固的。蒙古貴族們很注意保持自己的民族特點，他們不接受漢化，不與漢人通婚（夢想娶趙敏的人就放棄吧），他們與被統(tǒng)治者之間的差距越來越大，無法達成共識。加上時不時又出來幾個貴族叫囂著把漢人都趕走，拿農田去養(yǎng)牛羊，幸好當時的丞相脫脫阻止，這個愚蠢的主意才沒有得以實現(xiàn)。這里要說明一下，這個脫脫不是后來的那個脫脫，這個元初的脫脫是個不折不扣的好人，就是因為他的建議，元朝軍隊在攻陷很多城市后，沒有大肆屠殺當地居民，而是不斷向農耕文明發(fā)展，此人實在是功不可沒。另外說兩句，看元朝史書是一件很艱苦的事情，他們的名字經常重復，動不動就是帖木爾，脫脫等，我曾寫過一首打油詩：〖紙頭皆掛帖木爾，抬眼望去盡脫脫?！酵嫘Χ?。在元朝的大家庭里，家長對家庭成員似乎沒有什么感情，看中了什么就搶什么，仿佛這個家根本就不是他自己的。這種情況持續(xù)了幾十年，雙方越看對方越不順眼，既然過不攏，就分家吧。可問題是這個家里干活的都是家庭成員，離開了他們，這些蒙古貴族是無法生存下去的，一方要分，一方不讓分，就只好使用家庭暴力了。可是這些曾經縱橫天下的蒙古騎兵已經在享樂的生活中沉淪了，有的連馬都不會騎了，他們除了欺負家里那些手無寸鐵的下人外，并無其他本事。而等到這些下人們拿起了平時干活的菜刀和鋤頭反抗時，曾經的統(tǒng)治者就將手足無措。比如蒙古軍隊中最精銳的部隊阿速軍，這支部隊即使在強悍的蒙古軍隊中也是出類拔萃的，曾立下大功。當起義爆發(fā)時，他們被派去鎮(zhèn)壓，這支部隊接到命令后，立刻出發(fā)，日夜兼程，以迅雷不及掩耳之勢先去搶了一把老百姓。但是運氣不好，在搶劫回來后，正好碰到了起義軍，剛看到對方的旗幟，領隊的首領便大叫阿卜，阿卜（快跑），這支最為精銳的部隊就是這樣敗退的，退回去后還反復強調自己是遭遇數倍于自己的起義軍才敗退的。就是這樣的軍隊素質，才使得元朝軍隊在起義初期顯得不堪一擊。但隨著起義的擴大，元朝統(tǒng)治者們意識到了問題的嚴重性，成吉思汗的血液在他們的血管里復蘇過來，他們重新整編了部隊，戰(zhàn)斗力也直線上升，先后鎮(zhèn)壓了全國很多地方的起義。只要跨上馬，我們仍然是偉大的成吉思汗的子孫！而在元朝陷入危急之時，也出現(xiàn)了一些具有豐富作戰(zhàn)經驗和軍事才能的將領。其中最優(yōu)秀的一個，叫做擴廓帖木爾。他還有個為人所熟知的名字王保保。擴廓帖木爾這個名字太拗口了，我們就稱呼他為王保保吧。王保保是元朝名將察罕帖木爾的外甥，也是他的養(yǎng)子，在察罕被殺后，他承擔起了守護元朝的使命，并成為了明朝的主要敵人。這個名字將在很長一段時間里出現(xiàn)在我們的視野中。
解放軍文職招聘考試復仇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-0710:27:24復仇平心而論，陳友諒和張士誠確實是他最強的對手，但從個人感情上而言，他與此二人并無仇恨，甚至還有惺惺相惜之感。但元就不一樣了，正是在這個殘暴王朝的統(tǒng)治之下，朱元璋失去了他的父母，家破人亡。自己流離失所，乞討度日，不得已才去造反。在朱元璋的心里，埋藏著對元的刻骨仇恨。不但有家仇，還有國恨。在朱元璋掃平陳友諒、張士誠的戰(zhàn)爭中，為了麻痹元朝，朱元璋不稱王，不稱帝，并暗中表示不與元朝為敵。他還給當時的元朝大將察罕貼木兒送去了厚禮。這么看來，他確實是個搞關系的能手。在元朝看來，這是一個只想在戰(zhàn)爭中撈點好處的鄉(xiāng)巴佬，給點好處就行了。如果他們去調查一下朱元璋童年時候的悲慘經歷，再思考一下是誰造成了朱元璋的痛苦，就會發(fā)現(xiàn)自己的這個想法是多么的荒謬。朱元璋的策略獲得了巨大的成功。當他解決了陳友諒，即將掃平江南的時候，元朝政府連忙派戶部尚書張昶來封他為官，他們總是覺得這個人是可以為他們所利用的，給點錢就是了。朱元璋的反應卻大大出乎他們的意料，他把官辭了，卻把張昶留下了。朱元璋挖了元的墻腳，還對劉基說：元朝送了個賢人給我，你們沒事可以和他多談談。如果這一行為還不能讓元朝明白朱元璋的真正用意，那他們就太蠢了。在朱元璋與陳友諒、張士誠作戰(zhàn)，打得你死我活的時候。元朝政府曾經非常高興的做了一回拳擊比賽的旁觀者，對于他們來說，最好的結果是三個人都倒下，然后自己上去宣布勝利。元朝政府最愚蠢之處就在于，他不知道這場比賽是一場淘汰賽，而最后勝利的獎品是與自己決戰(zhàn)的資格！當朱元璋歷盡艱難，從尸山血河中走出，從陳友諒和張士誠的尸體上爬起來時，元朝政府才畏懼的發(fā)現(xiàn)，這個勝利者比以往任何一個對手都可怕。他有著精良的軍隊，善斷的謀臣，勇猛的武將，他率領的不再是那種一攻即破的農民起義軍，而是一支戰(zhàn)斗力絕不遜于自己的強悍之師。元朝政府為了挽救自己的命運，想盡了各種辦法，他們送了大量的金銀財寶給朱元璋，希望他能接受招撫，繼續(xù)做他們的奴隸?？墒撬麄兟l(fā)現(xiàn)，眼前的這個朱元璋不但想要自己的錢，更想要自己的命。比賽就要開始了！讓我們看一下雙方的選手，現(xiàn)在我們先歡迎元朝選手，元順帝出場！下面請元順帝用一句話表達他現(xiàn)在的心情。元順帝：就剩一句啊，那我說了，希望對方選手下手輕點，我怕疼。現(xiàn)在請朱元璋選手說自己的感想，哎，朱元璋選手哪里去了。喔，我們找到他了，他正在磨刀，那我們就不打擾了?，F(xiàn)在比賽開始！在此之前，我們還要介紹一下朱元璋的對手，元。元是蒙古建立的政權，蒙古強大起源于十二世紀，1206年，蒙古族首領鐵木真統(tǒng)一漠北，代表著蒙古進入全盛時期。要說明一下的是，很多人都認為蒙古的強大是自鐵木真之后才開始，這個觀點是值得商榷的。實際上蒙古人的戰(zhàn)斗力一直相當的強，他們是天生的戰(zhàn)士。這個強悍的民族之所以一直沒有登上歷史舞臺，只是因為自身的分裂。而當鐵木真解決了這個問題后，其可怕的破環(huán)力和戰(zhàn)爭能力就如狂風暴雨宣泄到世界各地。文化先進的民族被相對落后的民族征服，在歷史上并不少見，如西晉和北宋的滅亡等等，但其中存在著一個誤區(qū)。那就是人們一直認為這些落后民族能夠成為征服者，是因為他們的士兵英勇善戰(zhàn)，并不是他們的軍事機構先進。在那些人看來，這些連字都不認識的野蠻人，只是憑借著所謂的勇猛作戰(zhàn)，怎么可能在軍事謀略上勝過長期受到系統(tǒng)軍事理論訓練的文化先進民族的軍官們。事實證明，他們可能是錯的。軍事和經濟的發(fā)展往往是脫離的，這句話已經被歷史多次證明。蒙古的軍事制度雖然簡單，卻很實用，他們沒有南宋那些無用的官僚機構，作戰(zhàn)時采用小股騎兵試探，然后采取突然襲擊的方法對敵方薄弱部位實施沖擊。一旦攻擊受挫，立刻撤走，然后尋機從側面突破。機動，這是蒙古軍隊的最大優(yōu)點。更讓人難以相信的是，蒙古軍隊的武器也比南宋更先進，他們天才的發(fā)明了當時最為可怕的弓，其射程可達300米，無論多厚的鎧甲都難以抵擋。只有最精銳的南宋軍隊裝備的神臂弓才能與之相比。但戰(zhàn)爭中，武器從來都不是最重要的，作戰(zhàn)的士兵才是決定勝負的關鍵。和蒙古人打仗是一種很痛苦的事，因為他們并不與對方直接用刀劍廝殺，其最重要的武器就是弓箭。當你碰到蒙古騎兵時，你的噩夢就開始了。進攻前射箭，進攻的過程中射箭，甚至在他逃跑時，還在射箭。你追也追不上，打也打不著，這種類似無賴的打法可以把人逼瘋！這也是為什么后來的蒙古軍隊進攻東歐時，那些體格遠遠比他們健壯的歐洲人被打得落花流水的原因。他們基本上都不是被刀劍砍死的，而是被箭射死。而蒙古人的另一個特點是大家都比較熟悉的，那就是屠城。蒙古人從東亞打到西亞，再打到歐洲，一直都來這一套，他們的屠城是比較有特點的，值得一說。從各方面資料來看（多桑蒙古史、元史），蒙古人的屠城并不是放縱軍紀造成的，他們的屠城帶有明顯的政治色彩（注意這一特點）。屠城是為了讓對手屈服。在攻城前他們一般會打好招呼，投降就不屠城，不投降后果你們自己去想。但他們缺德之處在于，不投降他們必然會屠城，但是投降的他們也并不放過，這是為什么呢。這是為了保障后方的需要，他們認為，有人留在自己的身后是不安全的，一定要殺光才安心（蓋蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顧之憂也）。蒙古的狂潮席卷全球，不過歐洲人似乎更有自律精神，他們認為無端出來這么些恐怖的家伙，是因為自己犯的錯太多，上帝用鞭子來教訓自己，所以他們稱呼蒙古人為上帝之鞭。這一榮譽稱號的授予在歐洲歷史上是第二次，第一次給了匈奴王阿提拉。歷史學家們給了蒙古軍隊的這種屠殺行為一個非常確切的定義國家恐怖主義。蒙古軍隊似乎也有某些人相當愛好行為藝術，其具體表現(xiàn)為西亞戰(zhàn)役中，將被殺死的人腦袋砍下來，推成一座三角型山。此外他們也是頗有些黑色幽默感的，比如在攻克巴格達后，他們將最高領袖哈里發(fā)關在一座裝滿金銀珠寶的房子里，讓他活活餓死。他們在全世界范圍內解決了幾千萬人吃飯的問題，卻是用最殘酷的方式屠殺！這是一個可怕的敵人，他們的破壞力是極其驚人的。此處我們要列舉幾個數字。這些數字讓人看了不寒而栗。蒙古攻滅金國時留存人口的數字如下：金全盛時（1207）有戶768萬，元滅金時（1235）剩下87萬戶，下降89％。蒙古滅南宋時留存人口的數字如下：南宋嘉定16年（1223）有戶1267萬，元滅宋時剩下937萬，下降26％這么看來，蒙古對南宋還是相當寬大的，當然這其中是有原因的，我們后來會說到。蒙古軍隊對中原諸國的攻擊確實厲害，滅掉西夏國用了二十二年（1205－1227），滅掉曾橫掃天下的金國用了二十三年（1211－1234）。此時的蒙古認識到了自己的可怕實力，他們將下一個矛頭指向了南宋。在他們看來，與他們同樣健壯勇敢的金國人也不堪一擊，何況是整天只會吟詩作畫、體格瘦弱的南人？南宋端平元年（公元1234年），蒙古人做好了一切準備，進攻南宋。他們認為，十年之內必然滅宋。可他們沒有想到，這一仗打了近五十年，還搭上了一個大汗的命。在他們屠城的威脅下，這些柔弱的南人似乎并不害怕，從兩淮到襄陽再到四川，無不遇到激烈的抵抗。他們在合州遭受到了最大的挫折。宋寶祐七年（1259）二月，大汗蒙哥親自帶領軍隊攻擊四川合州，這一仗打了五個月。守將王堅堅守合州釣魚城，不但打退了蒙古軍隊的進攻，還在戰(zhàn)斗中擊傷了大汗蒙哥。發(fā)生的這一切，讓蒙古貴族們很不理解，是什么樣的力量支持著這些柔弱的人，讓他們如此堅強呢？他們決心找出答案。雖然南宋進行了激烈的抵抗，但最終還是無法擋住蒙古軍隊的鐵騎。1279年，在激烈抵抗后，南宋最后一個戰(zhàn)時丞相陸秀夫在海上向幼年的皇帝趙昺行禮，說出了最后的話：國家到了這個地步，陛下也只好以身許國了。然后他背著皇帝，跳入了大海中。南宋滅亡了，但蒙古貴族們心中的謎團始終沒有解開。此時，他們發(fā)現(xiàn)自己有可能從一個人身上找到答案。這個人叫文天祥。
